1.古代文化常識

古代紀(jì)年紀(jì)月級日紀(jì)時法

紀(jì)年法

1年號紀(jì)年法：我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數(shù)，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號紀(jì)年，用“元，二，三……”為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀(jì)年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支紀(jì)年法：干支，天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十，通常叫六十花甲子，循環(huán)使用，周而復(fù)始，從東漢起采用干支紀(jì)年法。如“予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望。” 3年號，干支結(jié)合紀(jì)年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。

紀(jì)月法

1按序數(shù)表示：即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十一月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀(jì)月：每季中的三個月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。

紀(jì)日法

1用干支紀(jì)日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏歷的兩個月的天數(shù)（五十九天）并不等同，故每月的干支名稱與日期并不完全對應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀(jì)日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做“朔”“望”“晦”。 （4）紀(jì)時法 古人紀(jì)時用地支表示十二個時辰，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩小時。從23點(diǎn)（即夜十一點(diǎn)）起至夜一點(diǎn) 配子，依次順推，前一個時辰為初，后一個時辰為正，這樣也就等于將一晝夜十二個時辰分成二十四小時辰。搭配關(guān)系參見十二時辰與十二地支紀(jì)時關(guān)系表。 十二時辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時 日夕

十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

二十四時 19 -

21 21-

23 23-

1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-

13 13-

15 15-

17 17-

19

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22 22-

24 24-2 2-4 4-6

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2.關(guān)于古代文化常識

3、謙辭和敬辭 竊：私下、私自。

敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。

請：請?jiān)试S我、請讓我。 枉駕：有勞大駕。

惠賜：指對方給以了好處。 科舉職官 鄉(xiāng)試（錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”） 會試（錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”） 殿試（錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。

拜：授給官職。 除：免去舊職任新職。

出：出任。 升：提升官職。

遷：調(diào)動官職升官。 革：革除官職。

罷：罷免、停職。 免：免除官職。

黜：廢黜、貶退。 謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。

削：革職罷官。 廢：罷免或廢黜。

退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。 斥：屏棄不用。

去：去職，被調(diào)離。 左遷：降低官職調(diào)動。

擢：提拔、選拔。 授：封給官職。

何謂九卿三公 卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。

戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當(dāng)時最高的官職。

九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。 具體一點(diǎn)來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。

到北魏時期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。 三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。

到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。

3.古代文化常識領(lǐng)字是啥意思u

（形聲。字從頁（xié），從令，令亦聲。“頁”指人頭。“令”意

為“支配”、“役使”?！绊摗迸c“令”聯(lián)合起來表示“人頭通過脖子支配身體”。本義：脖子。轉(zhuǎn)義：衣領(lǐng)。引申義：帶頭、引導(dǎo)。說明：1.人在聽到叫喚的聲音后，會循聲轉(zhuǎn)頭望去，見到那人點(diǎn)手兒說：“叫的就是你”，于是身體也轉(zhuǎn)過去，然后朝那人走去。在這一響應(yīng)過程中，頭先轉(zhuǎn)向，然后身子跟著轉(zhuǎn)向，就好像頭對身體發(fā)出了命令，讓后者跟著自己轉(zhuǎn)向。又由于頭是通過脖子傳達(dá)“命令”的，所以“領(lǐng)”字本義是指脖子。2.“領(lǐng)”從“脖子”轉(zhuǎn)義為“衣領(lǐng)”，這是由于衣領(lǐng)與脖子關(guān)系密切，也由于古代仆人的分工體現(xiàn)在領(lǐng)子的式樣和顏色上。比如來訪的客人根據(jù)衣領(lǐng)的式樣和顏色就能知道誰是迎賓員。因此，“衣領(lǐng)”的“領(lǐng)”，亦可從衣從令，此字電腦打不出來，但可見于《漢語大字典》袖珍本第1334頁。如今以“藍(lán)領(lǐng)”、“白領(lǐng)”、“金領(lǐng)”劃分和區(qū)別人的工種或職業(yè)，應(yīng)該來源于古代的做法）

同本義 [neck]

領(lǐng)，項(xiàng)也。從頁，令聲?！墩f文》

領(lǐng)，項(xiàng)也?！稄V雅·釋親》

領(lǐng)如蝤蠐?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·碩人》

緬然引領(lǐng)南望?！秶Z·楚語上》

及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：“庶撫我乎！”——《左傳》

又如：領(lǐng)門兒（衣領(lǐng)；領(lǐng)口）；領(lǐng)鬃（鬃毛）；領(lǐng)顎（下巴）；領(lǐng)腰（脖子與腰部）；領(lǐng)圈（項(xiàng)圈）

領(lǐng)子，衣領(lǐng)，領(lǐng)帶； [collar;neckband]

若挈裘領(lǐng)。——《荀子·勸學(xué)》。又如：領(lǐng)抹（領(lǐng)系、領(lǐng)戲。外衣領(lǐng)上的系巾）；領(lǐng)口；領(lǐng)盤兒（托領(lǐng)）；領(lǐng)章；領(lǐng)結(jié)

要領(lǐng) [outline;main point]。如：提綱挈領(lǐng)

山道，山坡。后作“嶺” [mountain ridge; slope]

輿轎而逾領(lǐng)。——《漢書·嚴(yán)助傳》領(lǐng)

lǐng

統(tǒng)領(lǐng)，居上領(lǐng)導(dǎo)指揮 [lead]

各領(lǐng)萬人，與備俱進(jìn)?！度龂尽侵鱾鳌?/p>

又如：領(lǐng)盤（主持定婚儀式）；領(lǐng)家的（妓院老鴇）；領(lǐng)護(hù)（統(tǒng)治）；領(lǐng)御（統(tǒng)率支配）；領(lǐng)銜；領(lǐng)袖。

帶領(lǐng)；引導(dǎo)，引領(lǐng) [lead;guide]

識以領(lǐng)之，方能中鵠。——清·袁枚《續(xù)詩品》

又如：領(lǐng)道（在前引路）；領(lǐng)首（帶頭）；領(lǐng)工（帶領(lǐng)從事勞動）

兼任 [hold concurrent posts]

為尚書，領(lǐng)行營節(jié)度使。——柳宗元《段太尉逸事狀》

治理 [administer]

領(lǐng)惡而全好者歟?！抖Y記·仲尼燕居》

又如：領(lǐng)牧（治理，管轄）；領(lǐng)理（治理）；領(lǐng)職（守職，治理政事）；領(lǐng)料（管理、照料）

理解，懂得 [understand]

領(lǐng)父子君臣之節(jié)。——《禮記·樂記》

又如： 領(lǐng)悟； 領(lǐng)略；領(lǐng)解；領(lǐng)會；領(lǐng)覽（領(lǐng)會，理解）；領(lǐng)握（領(lǐng)會掌握）；領(lǐng)悟（明白，理解）。

接受，受取 [receive]

李典領(lǐng)命，自去典兵埋伏?！度龂萘x》

又如：領(lǐng)命（照指示辦）；領(lǐng)諾（答應(yīng)，領(lǐng)命）；領(lǐng)紙（向公家領(lǐng)取錢物的收據(jù)）。領(lǐng)

lǐng

通“令”。美好 [fine;good;desirable]

君子純終領(lǐng)聞。——《漢書·揚(yáng)雄傳》

領(lǐng)

lǐng

表示數(shù)量，通常用于地席、草席、席 [a mat]。如：一領(lǐng)席

4.文學(xué)常識是指什么

文學(xué)常識顧名思義就是指關(guān)于文學(xué)方面的一些常識。

文學(xué)常識的范圍

1.作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。

2.古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。

3.文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。

4.有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句；等等。

5.介紹一些古代文化常識

【古代常識】 下列哪個稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）注5 古代所稱“垂髫”只說女子（十三歲） 古代稱20歲的少年為（弱冠） 古代的“鼎”最初是一種（炊具） 古語所稱“按圖索驥”的驥是（良馬） 古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過（鄉(xiāng)試會試院試殿試）注6 下列不屬于二十四史的史書的是（史通） 五岳之說自古就有，其中衡山被稱為（南岳）注7 古代地理所稱“陽”指的是（山南水北） 古人的“謚號”指的是（帝王所專用的稱號） 我國古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫書） 人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月） 下列屬于十二地支的是（午）注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）注9 古代人所說的“寒舍”是指（自己的住房） “四書五經(jīng)”中的四書是（論語孟子中庸大學(xué)） 長城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)） 古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10 古代“重陽節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九） 重陽節(jié)喝的是（菊花酒） 古語所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)） 凌晨1:00至3:00古代稱為（丙夜） 古時的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)） 在我國古代，下列哪個時段指現(xiàn)在的19:00-21:00（ 黃昏） 我國農(nóng)歷把每月初一稱為（晦日） 【工藝建筑】 以下哪個是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色） 我國古代稱為“千年冰”的是（水晶） 我國古代稱為“吉金”的是（青銅） 關(guān)于白玉的是（水井） 我國被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班） 古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來（ 驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪） 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過卓越貢獻(xiàn) 東漢時期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量） 最早的手工藝品是（瓷器） 著名的“趙州橋”位于（河北?。?/p>