1.古代時(shí)間的文化常識(shí)
古代一天分為12個(gè)時(shí)辰，以地支紀(jì)位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一個(gè)時(shí)辰是現(xiàn)在的兩小時(shí). 子時(shí)23~1點(diǎn)，丑時(shí)1~3點(diǎn)，寅時(shí)3~5點(diǎn)，卯時(shí)5~7點(diǎn)，辰時(shí)7~9點(diǎn)，巳時(shí)9~11點(diǎn)，午時(shí)11~13點(diǎn)，未時(shí)13~15點(diǎn)，申時(shí)15~17點(diǎn)，酉時(shí)17~19點(diǎn)，戌時(shí)19~21點(diǎn)，亥時(shí)21~23點(diǎn)。 更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。
所以三更是半夜23點(diǎn)到1點(diǎn)這段時(shí)間. 再附給你一點(diǎn)或許對(duì)你有★古代人用的時(shí)辰 時(shí)辰 1、十二時(shí)辰制。 西周時(shí)就已使用。
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
2、二十四時(shí)辰制。 宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正。
依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。
3、十時(shí)辰制。 出現(xiàn)于先秦。
晝夜各五分。據(jù)《隋書(shū).天文志》，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更?lái)表示）。
4、五時(shí)辰制。 其名稱(chēng)為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。
參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。 5、百刻制。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。
可能起源于商代。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
6、古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義，而又常見(jiàn)常用的有關(guān)名稱(chēng)亦頗不少。 一般地說(shuō)，日出時(shí)可稱(chēng)旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱(chēng)夕、暮、晚。
太陽(yáng)正中時(shí)叫日中、正午、亭午，將近日中時(shí)叫隅中，偏西時(shí)叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時(shí)間。
古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。
（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。 【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。
（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。 【寅時(shí)】平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。
（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。 【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。
（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。 【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。
【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。
【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。 【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。
（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。 【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。
【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。
【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。
（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。 【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。
人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。
★時(shí)辰———十二地支紀(jì)一晝24小時(shí)為十二時(shí)辰： 前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”，午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”，后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”，早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”，上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”，11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”，中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”，晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。每個(gè)時(shí)辰各占兩個(gè)鐘頭。
可見(jiàn)“從巳時(shí)直殺到未時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的“從上午9時(shí)直殺到下午3時(shí)”。 ★更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。
由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”?！拔甯c(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。
★刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。 漏壺分播水壺和受水壺兩部。
播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘。
可見(jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分 “打更”、“更夫”、“更樓”各詞全由“更”字而來(lái)。
我以前談過(guò)，中國(guó)古代一晝夜分十二個(gè)時(shí)辰，亦即兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰。白天人們可看太陽(yáng)、日晷或計(jì)時(shí)的“銅壺滴漏”之類(lèi)東西判斷時(shí)間，夜晚則不知時(shí)間了，于是由專(zhuān)人看著“銅壺滴漏”，按照時(shí)辰打鼓告訴民眾。
古人規(guī)定，逢戌時(shí)（約合現(xiàn)在晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)鐘。
2.有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題及答案
中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題
1.稱(chēng)杜甫為杜工部， 稱(chēng)左光斗為左忠毅公，稱(chēng)陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來(lái)稱(chēng)呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱(chēng)自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫(xiě)給 歲老人的壽聯(lián)。
5.古代兄弟之間用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我國(guó)古代對(duì)人的稱(chēng)謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示
關(guān)系，"先"表示 。
7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到
時(shí)。
10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。
11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的
時(shí)到 時(shí)。
13.我國(guó)古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。
14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(zhǎng)官均為 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長(zhǎng)官稱(chēng) ，隋唐州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，宋代州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，明代府的長(zhǎng)官稱(chēng) 。
17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出"五岳"的名稱(chēng)： 、、、、。
19."白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之 ，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。
21.成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話(huà)人物依次是： 、、。
23.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國(guó)古代造字有"六書(shū)"之說(shuō)，"六書(shū)"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四庫(kù)，天子之書(shū)"的說(shuō)法，句中的"四庫(kù)"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽(yáng)節(jié) 。
27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。
29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國(guó)古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案
1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記
年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇
春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木
水 火 土 14.吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工 尚書(shū) 吏部 15.拜 除 謫 左遷
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤(pán)古 女?huà)z 精衛(wèi) 23.
坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注
假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀(guān)燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書(shū)畫(huà) 28.松
竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(zhǎng) 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪
3.古代文化常識(shí)
1、捫參歷井仰脅息 《蜀道難》 人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。
《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 物華天寶，龍光射牛斗之墟 《滕王閣序》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女 天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星 黃庭堅(jiān)《二十八宿歌贈(zèng)別無(wú)咎》：虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。 藥材根氐罹斸掘，蜜蟲(chóng)奪房抱饑渴。
有心無(wú)心材慧死，人言不如龜曳尾。 衛(wèi)平哆口無(wú)南箕，斗柄指日江使噫。
狐腋牛衣同一燠，高丘無(wú)女甘獨(dú)宿。 虛名挽人受實(shí)禍，累棋既危安處我。
室中凝塵散發(fā)坐，四壁矗矗見(jiàn)天下。 奎蹄曲隈取脂澤，婁豬艾豭彼何擇。
傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。 古來(lái)畢命黃金臺(tái)，佩君一言等觜觿。
月沒(méi)參橫惜相違，秋風(fēng)金井梧桐落。 故人過(guò)半在鬼錄，柳枝贈(zèng)君當(dāng)馬策。
歲晏星回觀(guān)盛德，張弓射雉武且力。 白鷗之翼沒(méi)江波，抽弦去軫君謂何。
二十八宿值日占風(fēng)雨陰晴歌訣： 春季： 虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴， 婁胃烏風(fēng)天冷凍，昴畢溫和天又明， 觜參井鬼天見(jiàn)日，柳星張翼陰還晴， 軫角二星天少雨，或起風(fēng)云傍嶺行， 亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。 夏季： 虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥， 昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰， 井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明， 角亢二星太陽(yáng)見(jiàn)，氐房二宿大雨風(fēng)， 心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季： 虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭， 畢觜參井晴又雨，鬼柳云開(kāi)客便行， 星張翼軫天無(wú)雨，角亢二星風(fēng)雨聲， 氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。 冬季： 虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴， 婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴， 觜參二宿坐時(shí)晴，井鬼二星天色黃， 莫道柳星云霹起，天寒風(fēng)雨有嚴(yán)霜， 張翼風(fēng)雨又見(jiàn)日，軫角夜雨日還晴， 亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲， 箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴. 占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名， 掌上輪星天上應(yīng)，定就乾坤陰與晴。
古意 （唐 ）孟郊 河邊織女星，河畔牽牛郎 未得渡清淺，相對(duì)遙相望 秦觀(guān)的《鵲橋仙》 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
2、唐李白《游太山》詩(shī)之三：“平明登日觀(guān)，舉手開(kāi)云關(guān)。” 《史記·司馬穰苴列傳》：“與莊賈約，旦日日中，會(huì)于軍門(mén)?！?/p>
《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏后，寂寂人定初” 劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。” 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。” 《論語(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
李白《別氈帳火爐》詩(shī)：“離恨屬三春，佳期在十月?！?柳永《望 海 潮 》 重湖疊山巚清佳。
有三秋桂子，十里荷花。
4.高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累
文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”，要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?！?/p>
對(duì)應(yīng)在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí)，不建議拿文化常識(shí)清單去背誦，當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累，每題4個(gè)，碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍，同時(shí)，每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的，這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書(shū)——《古代文化常識(shí)》，學(xué)習(xí)空余翻看，權(quán)威準(zhǔn)確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。
5.古代文化常識(shí)天文地理的綜合性學(xué)習(xí)
關(guān)于中國(guó)古代文化的結(jié)構(gòu)分類(lèi)，各家學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)不同，分類(lèi)也不同：有物質(zhì)與精神兩分法；有物質(zhì)、制度、精神三分法；有物質(zhì)、制度、行為、心態(tài)四分法；還有物質(zhì)、社會(huì)、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗六分法等。這些劃分盡管層次不一，但都是按照人類(lèi)創(chuàng)造文化的發(fā)展進(jìn)程由物質(zhì)到精神、由感性到理性的層次劃分的，適用于專(zhuān)業(yè)人員的學(xué)習(xí)研究。中學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的中國(guó)古代文化，應(yīng)根據(jù)教育功能的不同來(lái)劃分。
中學(xué)語(yǔ)文教材中涉及的古代文化知識(shí)，它包括天文、地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教、政區(qū)歷法、軍事刑律、陰陽(yáng)五行、家族禮法、音樂(lè)美術(shù)、飲食服裝、車(chē)馬冠蓋、文化奠基、政治經(jīng)濟(jì)制度、明君賢相的治國(guó)方略，以及價(jià)值觀(guān)念、道德情操等等，但由于教材中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論述中國(guó)古代文化知識(shí)的課文，這些知識(shí)都零散地分布在古文典籍之中，教師教學(xué)難，學(xué)生學(xué)習(xí)更難，因此，教學(xué)時(shí)應(yīng)將分散的古代文化知識(shí)根據(jù)教育的功能不同梳理歸類(lèi)，每一類(lèi)下分若干知識(shí)點(diǎn)，以課文中的某一古代文化知識(shí)點(diǎn)為突破口作分析，成扇面輻射展開(kāi)，拓寬范圍并向縱深發(fā)展。然后再探討下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣做有三個(gè)好處：一是將課文中零散的知識(shí)歸類(lèi)成系統(tǒng)，建立知識(shí)鏈條。二是教師們?cè)趥鞑チ闵⒌墓糯幕R(shí)時(shí)可以采用專(zhuān)題講座的方法。三是給學(xué)生提供一種研究性學(xué)習(xí)的方法，打開(kāi)思路，養(yǎng)成良好的治學(xué)習(xí)慣。
6.介紹一些古代文化常識(shí)
【古代常識(shí)】 下列哪個(gè)稱(chēng)呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所稱(chēng)“不惑之年”是指（四十歲）注5 古代所稱(chēng)“垂髫”只說(shuō)女子（十三歲） 古代稱(chēng)20歲的少年為（弱冠） 古代的“鼎”最初是一種（炊具） 古語(yǔ)所稱(chēng)“按圖索驥”的驥是（良馬） 古代文人所稱(chēng)的“懷袖雅物”是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(guò)（鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試）注6 下列不屬于二十四史的史書(shū)的是（史通） 五岳之說(shuō)自古就有，其中衡山被稱(chēng)為（南岳）注7 古代地理所稱(chēng)“陽(yáng)”指的是（山南水北） 古人的“謚號(hào)”指的是（帝王所專(zhuān)用的稱(chēng)號(hào)） 我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫(huà)書(shū)） 人們所稱(chēng)的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月） 下列屬于十二地支的是（午）注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）注9 古代人所說(shuō)的“寒舍”是指（自己的住房） “四書(shū)五經(jīng)”中的四書(shū)是（論語(yǔ)孟子中庸大學(xué)） 長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說(shuō)法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)） 古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10 古代“重陽(yáng)節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九） 重陽(yáng)節(jié)喝的是（菊花酒） 古語(yǔ)所稱(chēng)“細(xì)軟”是指（錢(qián)財(cái)） 凌晨1:00至3:00古代稱(chēng)為（丙夜） 古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)） 在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19:00-21:00（ 黃昏） 我國(guó)農(nóng)歷把每月初一稱(chēng)為（晦日） 【工藝建筑】 以下哪個(gè)是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色） 我國(guó)古代稱(chēng)為“千年冰”的是（水晶） 我國(guó)古代稱(chēng)為“吉金”的是（青銅） 關(guān)于白玉的是（水井） 我國(guó)被稱(chēng)為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班） 古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來(lái)（ 驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪） 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過(guò)卓越貢獻(xiàn) 東漢時(shí)期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量） 最早的手工藝品是（瓷器） 著名的“趙州橋”位于（河北?。?/p>
7.古代文化常識(shí)歌訣
三皇五帝古中國(guó)，六合八荒定九州。
炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。
犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱(chēng)牛羊豬。少牢無(wú)牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。
夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。
卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。借貸傅別明債權(quán)，質(zhì)劑買(mǎi)賣(mài)立契約。
奴隸牛馬質(zhì)長(zhǎng)券，兵器珍異劑短契。庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶(hù)。
巫醫(yī)樂(lè)師和百工，褐夫韋帶身貧賤。褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。
春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。大聘派卿去代勞，五年躬親見(jiàn)天子。
古代朝儀有講究，南面天子北面臣。折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。
作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。褒拜再拜言?xún)纱?，平輩等職作頓首。
虛左待客有規(guī)矩，長(zhǎng)跪莊重莫箕踞。坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。
坐南面北位不高，最下坐東面西侍。愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結(jié)草謹(jǐn)。
家大舍小令外人，謙恭有禮受教化。殷序周庠到太學(xué)，三教九流出圣人。
國(guó)子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學(xué)官。三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。
孝悌忠義樹(shù)家風(fēng)，齊家治國(guó)平天下。初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。
九齡黃口學(xué)指數(shù)，幼學(xué)十歲習(xí)句讀。金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。
束發(fā)志學(xué)男十五，弱冠成人到二十。取字方便平輩稱(chēng)，厭惡他人直呼名。
顯示志趣號(hào)敬意，郡望籍貫不忘本。齋名官爵可兼稱(chēng)，建功立業(yè)蔭后人。
剖符丹書(shū)不擔(dān)憂(yōu)，察舉征辟被選薦。氏明貴賤姓別婚，烏紗深衣科舉得。
《論語(yǔ)》《大學(xué)》加《孟子》，“四書(shū)”《中庸》要牢記。《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》帶《春秋》，儒家五經(jīng)影響深。
找到《樂(lè)經(jīng)》全六藝，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)會(huì)。童生院試考秀才，生員第一稱(chēng)案首。
鄉(xiāng)試秋闈出舉人，舉人還數(shù)解元棒。會(huì)試春闈考貢士，院鄉(xiāng)會(huì)殿層層考。
殿試皇帝來(lái)策問(wèn)，殿試揭曉傳臚儀。金榜題名入仕途，進(jìn)士及第分三甲。
一甲三人稱(chēng)鼎甲，狀元榜眼加探花。二甲三甲各若干，兩甲第一曰傳臚。
連中三元人不多，同榜進(jìn)士皆同年。脫褐易赭入班列，銀魚(yú)緋衣證身份。
吏部考功明陟鐫，封賞除授拜官職。升遷拔擢進(jìn)加官，轉(zhuǎn)遷徙改出調(diào)職。
兼領(lǐng)行攝署假權(quán)，一官兩職人能干。左遷貶謫竄放降，罷黜奪免回桑梓。
閭閻什伍到里甲，徭役丁稅輸朝廷。北門(mén)南牙分曹治，北省南臺(tái)設(shè)掾吏。
三省六部職責(zé)清，中書(shū)門(mén)下尚書(shū)省。草擬詔旨中書(shū)令，中書(shū)舍人侍郎下。
審核詔書(shū)黃門(mén)監(jiān)，黃門(mén)侍郎給事中。詔命執(zhí)行尚書(shū)令，左右仆射做副手。
吏部天官管文官，戶(hù)部地官收賦稅。禮部春官看典章，祭祀科舉加外交。
兵部夏官選武官，軍餉錢(qián)糧戶(hù)部給。刑部秋官掌法律，刑獄訴訟他決斷。
工部冬官興土木，屯田水利工程多。單門(mén)雙戶(hù)建房屋，堂前室后東西閣。
序牖北向開(kāi)窗戶(hù)，東阼西階連廂榭。宗廟皇宮觀(guān)闕高，禍起蕭墻是內(nèi)亂。
接遇賓客大鴻臚，將作大匠建宮廟。手工制造大司空，司馬太尉主邦政。
租稅錢(qián)谷大司農(nóng)，均輸鹽引創(chuàng)收支。大理市卿平冤案，按察采訪(fǎng)糾善惡。
皇帝顧問(wèn)大學(xué)士，記錄言行起居注。諫官保氏文王創(chuàng)，規(guī)勸皇帝拾遺責(zé)。
禁宮守衛(wèi)執(zhí)金吾，翰林院里庶吉士。刺史別駕乘傳車(chē)，郡守俸祿二千石。
郡縣督郵做佐吏，太子洗馬侍?hào)|宮。僚屬?gòu)氖陆?jīng)略使，侍中侍郎樞密使。
宦海沉浮經(jīng)歷過(guò)，乞身告老歸故里。解官致仕乞骸骨，請(qǐng)老移疾是婉辭。
不祿而卒填溝壑，活受封賞死得贈(zèng)。人去有謚顯褒貶，不論官謚和私謚。
天子身殂山陵崩，皇后殯天諸侯薨 。尊號(hào)廟號(hào)加謚號(hào)，東宮踐祚要改元。
肇始建元漢武帝，年號(hào)干支來(lái)紀(jì)年。甲乙丙丁戊己庚，天干還有辛壬癸。
十二地支從子始，丑寅卯辰巳午未。申酉戌亥后跟隨，干支紀(jì)年立春起循環(huán)組合一甲子，度日如年最難熬。
朔朏望晦看月相，夜半雞鳴到平旦。日出食時(shí)升隅中，日中日昳到晡時(shí)。
日入黃昏人定后，三更五鼓又一天。日旬月期滿(mǎn)一年，元日新春換桃符。
上元燈節(jié)吃元宵，寒食清明思先人。端午龍舟吊屈原，七夕乞巧望鵲橋。
中秋月圓多思念，重陽(yáng)登高菊花酒。春分社日祈豐收，除夕守歲又一年。
人生苦短悲遲暮，而立不惑倏忽間。五十半百知天命，六十耳順?lè)Q花甲。
七十古稀懸車(chē)年，八十耄耋過(guò)傘壽。百歲高壽是期頤，雙稀雙慶世難有。
殮窆攢宮葬死者，近親斬衰穿三年。齊衰如期穿一年，大功九月小功五。
緦麻五服禮最輕，袒免奔喪五服外。五聲八音十二律，黃鐘大呂演宮調(diào)。
傳統(tǒng)文化包羅廣，細(xì)細(xì)品讀巧記誦。
8.中國(guó)古代文化常識(shí)天文地理
我國(guó)領(lǐng)土遼闊廣大，總面積約960萬(wàn)平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，第四位為美國(guó)。差不多同整個(gè)歐洲面積相等。我國(guó)領(lǐng)土的四端為：最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線(xiàn)的相交處（135°E多），最西端在帕米爾高原附近（73°E），東西跨經(jīng)度60多度，東西相距約5000千米，最南端在曾母暗沙（4°N）、最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線(xiàn)上（53°N）多，南北跨緯度約50度，南北相距約5500千米。
我國(guó)的海陸位置：亞洲東部、太平洋的西岸。
我國(guó)半球位置：東半球和北半球。
我國(guó)的經(jīng)緯度位置：我國(guó)領(lǐng)土南北跨越的緯度近50度，大部分在溫帶，小部分在熱帶，沒(méi)有寒帶。我國(guó)領(lǐng)土[1]總面積約960萬(wàn)平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，第四位為美國(guó)。差不多同整個(gè)歐洲面積相等。我國(guó)領(lǐng)土的四端為：最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線(xiàn)的相交處（135°2′30''E），最西端在帕米爾高原附近（73°40′E），最南端在立地暗沙（北緯3度51分00秒，東經(jīng)112度17分09秒）（英語(yǔ)：Lidi Ansha或Lydi Shoal）為中國(guó)南海南沙群島區(qū)域的一座暗沙，是實(shí)際上的中國(guó)領(lǐng)土的最南端（非位于其東北約15海里的曾母暗沙）。按中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃，立地暗沙屬于海南省三沙市管轄。最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線(xiàn)上（53°33′N(xiāo),124°20′E）我國(guó)東西跨越經(jīng)度60多度，最東端的烏蘇里江畔和最西端的帕米爾高原高原相差5個(gè)時(shí)區(qū)。
對(duì)于中國(guó)古代的天文學(xué)系統(tǒng)，和西方相比也有自己的特色。中國(guó)天文學(xué)系統(tǒng)繼承了中國(guó)哲學(xué)系統(tǒng)的天人合一的思想。舉個(gè)例子，大熊座在中國(guó)的天文學(xué)中由北斗，文昌，三臺(tái)三個(gè)星官構(gòu)成。北斗都很熟悉，不多贅述了；文昌就是民間傳說(shuō)中的文曲星，掌管科舉考試的天體；三臺(tái)指的是在現(xiàn)實(shí)生活中的科舉考試的三個(gè)階段，鄉(xiāng)試，會(huì)試和殿試三個(gè)階段。完全不同于西方天文學(xué)天上都是神明，和人間無(wú)關(guān)。我個(gè)人喜歡使用中國(guó)天文學(xué)來(lái)對(duì)莫顆星命名，因?yàn)樗苡形幕瘍?nèi)涵而且比較容易記。
但是中國(guó)天文學(xué)這套體系也制約了中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展。比如日月食，根據(jù)立法預(yù)報(bào)它應(yīng)該有啊，但是沒(méi)有發(fā)生。如果在西方，恐怕是要對(duì)歷法進(jìn)行修正了。在中國(guó)呢，群臣向皇帝叩首，恭喜皇帝的大恩大德感動(dòng)了上蒼（即使姚崇也干過(guò)這樣的事）。別的例子還有很多，中國(guó)這套天文學(xué)體系也在某些程度上讓我過(guò)天文學(xué)固步自封。
