1.“光明優(yōu)+”杯中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽

1.天行健，君子以（自強(qiáng)不息）.

2.禍兮，（福所倚）；福兮，（禍所伏）.

3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可運(yùn)于掌.

4.衣帶漸寬（終不悔），為伊（消得）人憔悴.

5.亂石（穿空），驚濤（拍岸），（卷起）千堆雪.

6.公元前104年，司馬遷開始動(dòng)筆寫作（<；史記>；）.全書分為（"本紀(jì)"，"世家"，"列傳"，"表"，"書"）五大部分，記載了（3000）年的歷史，共（130）卷，（526500）字.

7.清明上河圖是北宋風(fēng)俗畫的代表，作者（張擇端）.它描繪北宋都城汴京（清明）時(shí)節(jié)汴京河兩岸的風(fēng)光，生動(dòng)的記錄了中國(guó)（12）世紀(jì)城市生活的面貌，這在我國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的.

8.與萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并稱為世界最宏偉的四大古代工程之一的京杭大運(yùn)河貫穿（河北、山東、江蘇和浙江）四省，全長(zhǎng)約（1700）公里，支開找到現(xiàn)在已有（2500多）年的歷史，是世界上開鑿最早、航線最長(zhǎng)、工程最大的人工運(yùn)河。

9.中華傳統(tǒng)文化： 中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。

10二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來(lái)劃分的。有價(jià)值，二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反應(yīng)季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。

11.敦煌壁畫：標(biāo)志：飛天。特點(diǎn)：從造型上說(shuō).俗人形象富于生活氣息，時(shí)代特點(diǎn)也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從手法上說(shuō)，敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象。

12.同意，因?yàn)殚L(zhǎng)城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛(wèi)意義，而都江堰卻仍然在為天府之國(guó)輸送清泉。從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)同意。

作文題中華禮儀

清晨綠色的陽(yáng)光透過(guò)溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經(jīng)青澀的時(shí)光向未來(lái)講述著美麗的傳說(shuō)。2008，一個(gè)再普通不過(guò)的數(shù)字，但是，一提到它，會(huì)讓多少中國(guó)人熱血沸騰！一個(gè)數(shù)字怎么會(huì)有如此大的魔力？答案是簡(jiǎn)單而神圣的，在這一年里，北京將舉辦第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，那時(shí)，世界的目光將齊聚北京，而北京，也將以主人的身份，展現(xiàn)她最美麗的風(fēng)采！

2008，北京的奧運(yùn)將是一屆綠色的奧運(yùn)、科技的奧運(yùn)、人文的奧運(yùn)。

然而，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要做的事情還很多。作為一名中國(guó)的小學(xué)生，我們有責(zé)任，也更有義務(wù)積極地為奧運(yùn)做準(zhǔn)備，中國(guó)是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。

那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先我們小學(xué)生要著裝得體，即體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，又要符合學(xué)生身份。 每天的升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中會(huì)更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。其次，課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)認(rèn)真聽講，不要有小動(dòng)作，舉手回答問(wèn)題。再次，校園禮儀體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)校的文明程度。不隨地吐痰、不亂扔紙屑，上下樓梯一律右行，見到老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好，服從老師管理；講文明、講衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹木，不穿越綠化帶；得到幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝；互相理解、寬以待人，同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，多說(shuō)對(duì)不起；培養(yǎng)協(xié)作精神，使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、同學(xué)間的友誼更深厚。

在這全中國(guó)都在迎奧運(yùn)的時(shí)刻，我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)愧于未來(lái)，無(wú)愧這培育我們的美麗校園。為迎接2008北京奧運(yùn)做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生！

2.知識(shí)競(jìng)賽的新聞稿

2012年幾月幾日，“學(xué)黨史，樹信念，創(chuàng)先進(jìn)”——慶祝建黨90周年黨史知識(shí)競(jìng)賽決賽在xx地方舉行。

商學(xué)院黨委副書記趙錦蘭副教授、黨委秘書劉洪霞老師和團(tuán)委書記金霞老師出席了本次比賽。 首先，趙錦蘭副教授發(fā)表講話。

她表示，本次黨史知識(shí)競(jìng)賽是商學(xué)院黨班團(tuán)系列活動(dòng)的重要組成部分之一。作為商科的學(xué)生，有必要對(duì)黨的歷史多一些了解，以增強(qiáng)自身的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

經(jīng)過(guò)四場(chǎng)初賽的激烈角逐，本次決賽有四支團(tuán)隊(duì)進(jìn)入決賽，展開最后的巔峰對(duì)決。比賽共分為三個(gè)環(huán)節(jié)：必答題、搶答題和趣味問(wèn)答題。

在決賽的現(xiàn)場(chǎng)，各參賽團(tuán)隊(duì)反應(yīng)迅速，競(jìng)相展現(xiàn)豐富的黨史知識(shí)，正答率極高，難分伯仲。選手們充分運(yùn)用自己的黨史知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力，密切配合，將比賽一次次推向高潮。

最終，09級(jí)本科國(guó)際商務(wù)班戰(zhàn)勝群雄，勇奪冠軍；09級(jí)本科貿(mào)易經(jīng)濟(jì)班和會(huì)計(jì)一班榮獲二等獎(jiǎng)；10級(jí)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)一班獲得三等獎(jiǎng)。另外，10級(jí)本科貿(mào)易經(jīng)濟(jì)二班、工商管理類三班、工商管理類四班和商英-商法聯(lián)隊(duì)在比賽中表現(xiàn)優(yōu)異，獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。

最后，劉洪霞老師對(duì)本次比賽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)并對(duì)今后的比賽提出了更高的期望：“這次比賽反映出選手的精心準(zhǔn)備，過(guò)程非常精彩。希望以后同學(xué)們能夠更加深入細(xì)致地了解黨史黨情，希望以后的比賽能夠擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)嚴(yán)謹(jǐn)性與豐富性，做到更好地與觀眾互動(dòng)?！?/p>

“學(xué)黨史，樹信念，創(chuàng)先進(jìn)”黨史知識(shí)競(jìng)賽作為商學(xué)院迎接建黨90周年系列活動(dòng)之一，為商學(xué)院的同學(xué)們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)黨的歷史、了解黨的發(fā)展歷程、堅(jiān)定黨的理想和信念的良好平臺(tái)。在本次比賽中，各參賽班級(jí)的精彩表現(xiàn)展現(xiàn)出了大學(xué)生的青春風(fēng)采和商院人愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、勇于承擔(dān)的精神風(fēng)貌。

3.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽問(wèn)題

1.輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 2.指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù) 3。

依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4.地動(dòng)儀，張衡 5.金、石、絲、竹、匏、土、革、木 6.(1)君臣關(guān)系：君禮臣忠 （2）父子關(guān)系：父慈子孝 （3）兄弟關(guān)系：兄友弟恭 （4）夫妻關(guān)系：夫唱婦隨 （5）朋友關(guān)系：朋友友信 7比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。 成書于戰(zhàn)國(guó)初期，特點(diǎn)是： 言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。

《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人 8中國(guó)是最早制造陶器的國(guó)家之一，是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義，中國(guó)歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。

英文中的"china"既有中國(guó)的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中國(guó)就是"陶瓷的故鄉(xiāng)"。 9.秦始皇時(shí)期開始建造 長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，確是世界其他古代工程所難以相比。

4.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽卷作文（初中）該寫哪些素材

社交禮儀是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分.在抗震救災(zāi)的日日夜夜里，有一些畫面令人難忘：北川年僅3歲的小男孩郎錚在擔(dān)架上向援救他的武警叔叔舉手敬禮，天安門前半懸的國(guó)旗，守夜大學(xué)生手中的燭光，這就是禮儀文明，寄托著人們高尚的情感-----感恩，哀悼，懷念，崇敬.請(qǐng)寫一則故事，贊美中華民族的文明禮儀.題目自擬，不少于600字.提示：中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關(guān)于文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。

在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優(yōu)良美德，轉(zhuǎn)而崇拜金錢和物質(zhì)。人與人之間仿佛也變得越來(lái)越冷漠，交往中多了一些“自我保護(hù)”，少了本應(yīng)由的的理解、尊重、互助、友愛(ài)。

朋友！請(qǐng)放下戒心，文明禮儀從你我做■真誠(chéng)友愛(ài)真誠(chéng)友愛(ài)是一種崇高的道德情感。因此，要樹立“心中有他人”的觀念，與同學(xué)友愛(ài)團(tuán)結(jié)。

同學(xué)之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動(dòng)都要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。平時(shí)遇見同學(xué)一定要打招呼。

打招呼的方式很多，可以問(wèn)好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠(chéng)懇。

用你的真誠(chéng)去愛(ài)別人，必然會(huì)得到別人真誠(chéng)的回報(bào)?！鱿嗷プ鹬孛课煌瑢W(xué)都需要被他人關(guān)愛(ài)，被他人尊重。

首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號(hào)，不僅傷害同學(xué)的自尊心，還侮辱了同學(xué)的人格，是低級(jí)趣味很不禮貌和很不道德的行為。

其次，要尊重他人的生活習(xí)慣。每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的，是受家庭的教育和周圍環(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。

尊重別人的生活習(xí)慣就等于對(duì)他人人格的尊重?！黾w意識(shí)每一個(gè)人都離不開集體，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。

因此，我們每位同學(xué)都要有集體意識(shí)。在集體生活中，要顧全大局，遵守規(guī)章制度，不可我行我素。

在你付出的同時(shí)，也將會(huì)得到社會(huì)的尊重和他人的尊重。■善于交談交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。

交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長(zhǎng)知識(shí)。同學(xué)們之間的交談應(yīng)該注意一些問(wèn)題：1、說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)懇謙虛，要語(yǔ)調(diào)平和，不可裝腔作勢(shì)。

2、交談中力求語(yǔ)言文雅注意場(chǎng)合分寸。3、開玩笑，應(yīng)注意，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。

聽同學(xué)說(shuō)話時(shí)態(tài)度要認(rèn)真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問(wèn)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，若同學(xué)說(shuō)得欠妥和說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)在不傷害同學(xué)自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說(shuō)難聽話是一種無(wú)教養(yǎng)的行為及無(wú)禮的表現(xiàn)。

■借物還物同學(xué)們經(jīng)常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹(jǐn)記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應(yīng)事先打招呼，征得他人同意?！鰩椭藰?lè)于助人是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內(nèi)容。

當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí)，應(yīng)分清是非，弄明情況，如果是對(duì)的，應(yīng)盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀(jì)的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。

自己需要幫助時(shí)不要強(qiáng)求別人，要學(xué)會(huì)換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來(lái)麻煩。

（北京禮儀學(xué)院院長(zhǎng)校李檸）一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。

母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。

就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

文明禮儀的故事：1.團(tuán)結(jié)友愛(ài)--心平氣和的劉銘傳清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書生。

曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。

只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。

結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅(jiān)毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。

我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。2.孔融讓梨孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。

據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。

每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。

從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。3.程門立雪“程門立雪”。

5.云南傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)知識(shí)競(jìng)賽

云南傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)目的

通過(guò)在全省中小學(xué)繼續(xù)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，深化廣大師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增加文化自信，形成教育自覺(jué)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面、全程、全方位融入中小學(xué)教育教學(xué)工作，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐成果交流，促進(jìn)廣大師生對(duì)云南獨(dú)特地緣優(yōu)勢(shì)帶來(lái)的人文傳統(tǒng)和傳承使命的深刻認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)廣大青少年堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值。

參賽須知

一、競(jìng)賽時(shí)間： 2017年10月20日9點(diǎn)至2017年11月10日17點(diǎn)。

二、考題設(shè)置：

1.一、二、三年級(jí)40道題，答題時(shí)間45分鐘，總分為100分，每題2.5分；

2.四、五、六年級(jí)50道題，答題時(shí)間45分鐘，總分為100分，每題2分；

3.七、八、九年級(jí)80道題，答題時(shí)間60分鐘，總分為100分，每題1.25分；

4.高一、高二年級(jí)80道題，答題時(shí)間60分鐘，總分為100分，每題1.25分；

5.中職高一、高二年級(jí)80道題，答題時(shí)間60分鐘，總分為100分，每題1.25分；

三、所有參賽選手必須按照相關(guān)要求填寫真實(shí)的考試信息，資料不全或填寫錯(cuò)誤的將視為無(wú)效答卷。主辦單位保留本次競(jìng)賽有關(guān)事宜的最終解釋權(quán)。

6.光明優(yōu)+杯 ——讓青少年讀懂中國(guó)系列活動(dòng) 中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽卷

中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽卷（高中用）參考答案

一、填空

1.以沫；以濕；《莊子·大宗師》

2.仰止；行止；《詩(shī)經(jīng)·小雅》

3.落霞與孤鶩齊飛；《騰王閣序》

4.常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至，故非有志者不能至也；《游褒禪山記》

5.曹雪芹；10載；5次；百科

6.唱；念；做；打；舞；生；旦；凈；丑

7.40卷；酈道元；1400；《三峽》

8.1405；鄭和；劉家

二、簡(jiǎn)答

1.什么是中華傳統(tǒng)文化？

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

2.《步輦圖》反映的是什么內(nèi)容？它運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。

對(duì)比手法

3.針灸的主要特點(diǎn)

針灸療法的特點(diǎn)是治病不靠吃藥，只是在病人身體

7.光明優(yōu)+杯讓青少年讀懂中國(guó)系列活動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽卷（小學(xué)

“光明優(yōu)+杯”中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽卷答案（小學(xué)用）

1。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

2。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

3。子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戊，亥。

4。四大發(fā)明：指南針，火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)。

5。四大名著：紅樓夢(mèng)，水滸傳，西游記，三國(guó)演義。

6。最早的地震儀器是地動(dòng)儀，由東漢的張衡發(fā)明的。

7。我國(guó)樂(lè)器的八音，是指由金，石，土，革，絲，木，匏，竹八種材料制成的樂(lè)器。

8。王羲之的書法代表作是蘭亭集序，被人稱之為書圣。

問(wèn)答題

1.論語(yǔ)是我國(guó)儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編成的語(yǔ)錄體散文集.

大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期.

特點(diǎn)：第一部語(yǔ)錄體散文集.言簡(jiǎn)意明，喻意深切，循循善誘.

2.中華傳統(tǒng)文化：天干地支紀(jì)年法 封建禮教， 封建文化，古代的諸子百家，古代文化典籍，古代詩(shī)歌散文集，古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗，古代歷法.

3.中國(guó)的英文意思是China.中國(guó)的陶瓷在歐洲一些國(guó)家很受歡迎，所以他們常用china代指中國(guó)的陶瓷.

4.長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.

長(zhǎng)城是中國(guó)人民汗水和智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的像征.