1.什么是文化藝術(shù)常識
1、世界三大古老戲劇 中國——戲曲，希臘——悲喜劇，印度——梵劇 2、元曲四大家及其代表作 （1） 關(guān)漢卿：號已齋，亦作一齋，漢卿是他的字，是元代著名的戲劇大師。
代表作 《竇娥冤》 《救風(fēng)塵》 《單刀會》 、、。 （2）鄭光祖：字德輝，元代著名的雜劇家和散曲家。
代表作《倩女離魂》 。 （3）馬致遠(yuǎn)：元代著名的雜劇家。
大都（今北京）人。馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不詳。
晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人。
代表作《漢宮 秋》 （4）白樸：代表作《墻頭馬上》 《梧桐雨》 3、南戲與昆曲及其重要劇作 （1）南戲：中國北宋末至元末明初，即 12~14 世紀(jì) 200 年間在中國南方最早興起的戲曲劇 種，我國戲劇的最早成熟形式之一。南戲有多種異名，南方稱之為戲文，又有溫州雜劇﹑永 嘉雜劇﹑鶻伶聲嗽﹑南曲戲文等名稱，明清間亦稱為傳奇，就其音樂──南曲來說，則是一 種重要的戲曲聲腔系統(tǒng)。
為其后的許多聲腔劇種， 如海鹽腔﹑馀姚腔﹑昆山腔﹑弋陽腔的興 起和發(fā)展的基礎(chǔ)，為明清以來多種地方戲的繁榮，提供了豐富的營養(yǎng)，在中國戲曲藝術(shù)發(fā)展 史上，具有重要意義。 重要劇作： 《張協(xié)狀元》 （現(xiàn)存最完整的早期南戲劇本） 《荊釵記》 《劉知遠(yuǎn)白兔記》 《拜月亭記》和《殺狗記》 、、（合稱“四大 南戲” ，是南戲在元末明初的代表作品。
） 《琵琶記》 （南戲發(fā)展的頂峰） （2）昆曲：昆曲 昆曲早在元末明初之際（14 世紀(jì)中葉）即產(chǎn)生于江蘇昆山一帶，它與起 昆曲 源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲 系統(tǒng)。是我國最古老的劇種之一。
原名“昆山腔” ，清朝以來被稱為“昆曲” ，現(xiàn)又被 稱為“昆劇” 。昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等（打 擊樂俱備） 。
昆曲的表演，也有它獨特的體系、風(fēng)格，它最大的特點是抒情性強(qiáng)、動 作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。在語言上，該劇種原先分南曲和北曲。
南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。該劇種于 2001 年 5 月 18 日被聯(lián) 合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。
重要劇作：王世貞《鳴鳳記》 湯顯祖《牡丹亭》 《紫釵記》 、《邯鄲記》 《南柯記》 沈璟的《義俠記》 高濂的《玉簪記》 孔尚任的《桃花扇》 洪升的《長生殿》 2 、中國古典四大名劇 及其藝術(shù)成就 （1） 《西廂記》作者：王實甫。元代著名雜劇作家，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。
《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇 結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不 懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突 出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。
在藝術(shù)上，劇本通過錯綜復(fù)雜的戲劇 沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明，加 強(qiáng)了作品的戲劇性。 （2） 《牡丹亭》作者：湯顯祖。
與《紫釵記》《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四 、夢” 。劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對封建禮教的精神，揭露、批判了程 （程頣、程顥）朱（朱熹）理學(xué)“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷，形成了反封建社會沒落 時期思想、文化專制的一次沖擊。
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜 麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建 制度的浪漫主義理想，感人至深。
杜麗娘是我國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動 人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自 由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。 《牡 丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長 處。
明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！” （3） 《長生殿》作者：洪升 5 、李漁及其戲劇理論 李漁：字謫凡，號笠翁。明末清初文學(xué)家、戲曲家。
著有《凰求鳳》《玉搔頭》等戲 、劇， 《肉蒲團(tuán)》《覺世名言十二樓》《無聲戲》《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。 、、、在戲劇構(gòu)造方面，李漁提出的重要原則有：“立主腦”，即突出主要人物和中心事件， 并以此體現(xiàn)“作者立言之本意”； “脫窠臼”，即題材內(nèi)容應(yīng)擺脫陳套，追求新奇，重視創(chuàng)意； “密針線”， 即緊密情節(jié)結(jié)構(gòu)， 前后照應(yīng)， 使全劇成為渾然一體； “減頭緒”， 即刪削“旁 見側(cè)出之情”，使戲中主線清楚明白。
這些論點，都能切合戲劇藝術(shù)的特性，且簡明實用。 在戲劇語言方面， 李漁反對用書面文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量， 認(rèn)為必須首先從適合舞臺演出來考慮， 所以劇作家應(yīng)“既以口代優(yōu)人，復(fù)以耳當(dāng)聽者”，使之順口而動聽。
具體的要求有“貴顯 淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等，大體是既要明言直說，不故作姿態(tài)，炫耀 博雅，又要生動有趣，見出機(jī)鋒和性靈，并切合劇中人物各各不同的心理和口吻。他對以前 劇作普遍存在的弊病所提出的批。
2.什么是人文藝術(shù)
所謂的人文藝術(shù)包含了社會因素和文化因素。
社會因素
社會因素包括歷史因素和人文因素兩大類。歷史因素中有時代因素，民族因素、地域因素，這些因素比較穩(wěn)定，不是經(jīng)常變化的。人文因素是社會因素中最活躍的也是經(jīng)常變化的因素。人文因素包括人的習(xí)俗性格、宗教信仰、文化素養(yǎng)、審美觀念等。
文化因素
凡屬于意識形態(tài)方面的、非物質(zhì)技術(shù)方面內(nèi)容的、都屬于文化因素范疇。如制度（如禮制）、宗族、還有藝術(shù)方面的小說、詩歌、繪畫、音樂、戲曲、雕刻、裝飾、裝修、服飾、圖案等都屬于文化范疇。以建筑類別來說，則多著重在制度、習(xí)俗、審美觀以及藝術(shù)處理等方面。
人文條件
人文條件的內(nèi)容很多，其中最重要的有兩項，一是性格特征，另一是文化特征。如果說，當(dāng)?shù)厝嗣裨谝欢v史條件下形成的本地共同性格特征已經(jīng)認(rèn)真地總結(jié)出來，同時它的共同文化特征也已經(jīng)總結(jié)出來，那么說，本地區(qū)的人文條件基本成熟了，這就為創(chuàng)造本地區(qū)的建筑風(fēng)格奠定了人文基礎(chǔ)。
若要證明該地方存在某種人文因素，那么其所依據(jù)的證據(jù)就是政府的相關(guān)記文或者史書的記載。好比現(xiàn)在各地方的市志、縣志、村史等！證據(jù)的來源主要還是政府人員的記載?；?qū)ｉT從事民間人文信息收集的文化愛好者以及因此而成立的活動集體。
3.什么是人文藝術(shù)
人文一詞的中文，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下?！彼纬填U《伊川易傳》卷二釋作：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯列，寒暑陰陽之代變，觀其運行，以察四時之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！比宋脑瓉硎侵溉说母鞣N傳統(tǒng)屬性。
廣義的講人文就是人類自己創(chuàng)造出來的文化，自然就是原始的、天然的。我國《辭?！贩Q：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。
到了近代，人文這個詞被用來翻譯Humanism，人文主義，這個詞是歐洲文藝復(fù)興時代一些知識分子，在超越和反對中世紀(jì)歐洲宗教傳統(tǒng)的過程中，把希臘、羅馬的古典文化作為一種依歸，用這種辦法來回皈世俗的人文傳統(tǒng)。這些人就被稱為“人文學(xué)者”，后來人文學(xué)者所做的學(xué)問就變成了“人文主義”，到19世紀(jì)的歐洲又有所謂的人文學(xué)科，20世紀(jì)英美的大學(xué)里面也開始出現(xiàn)所謂的人文學(xué)科。人文學(xué)科的意思不是說人文的東西用一種科學(xué)的理論來解釋，而是說對于人的各面的一種求知、對于人的知識的一種探討。
人文思考從根基處說是一種對存在的抽象玄思。實際上，Humanity（“人文”——在中國并沒有詞源學(xué)基礎(chǔ)），Humanity，它的根本性觀念是從人類的角度來思考人（Human beings considered as a group; the human race），思考人的存在根基，由此才會有下述超越性問題：人的本性、人的本源、人和大自然的關(guān)系、人和神的關(guān)系、人和人的關(guān)系。因為它把人作為類來思考，所以我們說它的思考是超越具體人倫事功，超越有限存在的。從這個角度來講，“人文”一詞的根源古希臘和羅馬（Humanity在西方也可以解釋為The languages and literatures of ancient Greece and Rome; the classics），它是以古希臘思想及其方式為根基的。
就是以社會科學(xué)知識為主要內(nèi)容，面向愛好社會科學(xué)的讀者為對象的雜志
4.藝考文學(xué)常識
藝考文學(xué)常識
作者作品：
1
、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2
、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。
3
、一門父子三詞客：蘇洵
(
老蘇
)
、蘇軾
(
大蘇
)
、蘇轍
(
小蘇
)
4
、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”
;
婉約派詞人：李清照
(
女詞人
)
5
、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6
、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫
主義風(fēng)格。
7
、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”
孟
子被稱為“亞圣”
兩人并稱為“孔孟”
8
、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
9
、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”
,
杜甫也因此被尊為“詩圣”
有著名的“三吏”
:
《潼關(guān)吏》
、
《石壕吏》
、
《新安吏》
;
“三別”
:
《新婚別》
、
《垂老別》
、
《無家別》
10
、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》
(
又稱《太史公書》
)
作者是漢朝的司馬遷，魯
迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》
”
有：
12
本紀(jì)、
30
世家、
70
列傳、
10
表、
8
書，共
130
篇。
11
、
“四史”
:
《史記》
、
《漢書》
、
《后漢書》
、
《三國志》
12
、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13
、
《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
“聊齋”是他的書屋名，
“志”是記敘，
“異”是奇怪的事情。
14
、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟
(f
ǔ
)
15
、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子
孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
5.文學(xué)常識的中國文學(xué)常識
1、第一位女詩人是：蔡琰 2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》 3、第一部詞典是：《爾雅》 4、第一部大百科全書是：《永樂大典》 5、第一部詩歌總集是：《詩經(jīng)》 6、第一部文選：《昭明文選》 7、第一部字典：《說文解字》 8、第一部神話集：《山海經(jīng)》 9、第一部文言志人小說集：《世說新語》 10、第一部文言志怪小說集：《搜神記》 11.、第一部語錄體著作：《論語》 12、第一部編年體史書是：《春秋》 13、第一部斷代史：《漢書》 14、第一部兵書：《孫子兵法》 15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如 16、樂府雙璧：《木蘭詩》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂府三絕 17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》 18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初） 19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧 20、中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若 21、三不朽：立德 立功 立言 22、三代：夏 商 周 23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳 24、三王：夏禹 商湯 周武王（一說周文王） 25、三山：蓬萊方丈瀛洲 26、三教：儒、釋、道 27、三公： 周時：司馬、司徒、司空 西漢：丞相、太尉、御史大夫 明清：太師、太傅、太保 28、三曹：曹操、曹丕、曹植 29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 30、江南三大古樓：湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣 31、歲寒三友：松、竹、梅 32、三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33、科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元） 34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花 35、中國三大國粹：京劇、中醫(yī)、中國畫 36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢龍） 37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記 38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏 39、三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》 40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花 41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42、巴金“愛情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》 “激流”三部曲：家、春、秋 43、第一部國別史：《國語》 44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰(zhàn)國策 45、第一部專記個人言行的歷史散文：《晏子春秋》 46、第一位偉大的愛國詩人：屈原 47、第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字） 48、第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕） 49、第一位田園詩人：東晉 陶淵明 50、第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51、第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52、第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》 53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 55、《詩經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。
56、文學(xué)史上“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說的是清代著名詞人納蘭容若。 文學(xué)常識大全 1、我國第一部長篇諷刺小說：吳敬梓的《儒林外史》 2、我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外語，卻成了翻譯家的人。
3、我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異 4、中國第一部現(xiàn)代白話文小說是：狂人日記 5、第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶 6、我國第一部浪漫主義神話小說：西游記 7、第一篇報告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工 8、新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是；《龍須溝》 9、先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨 10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。 11、唐代開元，天寶年間，有兩大詩派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派和以王維、孟浩然為代表的田園詩派，就風(fēng)格而言，前者雄渾豪邁，后者恬淡疏樸 12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。 13、“五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué) 14、兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里，我國的魯迅 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特，奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人） 17.三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德婦言婦容婦功/品德 辭令 儀態(tài)女工 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。
夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫為妻綱 五常：仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑 六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆、虔婆、藥婆、接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農(nóng) 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯 、舜 22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山 24.三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原。
