1.《公羊傳》的內(nèi)容有哪些

《公羊傳》，又名《春秋公羊傳》，傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公羊高所作。

但后人經(jīng)考證， 認(rèn)為《公羊傳》的作者應(yīng)該是漢景帝時(shí)的胡 毋生和公羊壽?！豆騻鳌吩?0卷，今存 28卷，所記之事自魯隱公元年（公元前722 年）開始，直到魯哀公十四年（公元前481 年）結(jié)束，主要是對(duì)《春秋》的“微言”、“大義”的解釋。

該書集中反映了秦漢時(shí)期儒家思想中的社會(huì)理論，以“尊王攘夷”、“大一統(tǒng)”等思想為理論核心，大肆宣揚(yáng) “天人感應(yīng)”、“天人合一”的思想。同 時(shí)，《公羊傳》也從一個(gè)側(cè)面對(duì)《春秋》所 記載歷史的背景有所反映。

《公羊傳》對(duì)后 世影響很深，被后世很多經(jīng)文學(xué)家作為議政 工具。漢時(shí)董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊 儒術(shù)”，很多部分都是引自《公羊傳》。

由 于自漢武帝開始，各個(gè)封建王朝都是以“儒 學(xué)”為“正統(tǒng)”，因此統(tǒng)治者在進(jìn)行政治改 革時(shí)，也往往從《公羊傳》中尋找理論和歷 史依據(jù)。

2.一些語文文學(xué)常識(shí)題

1。北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車，拉“整天兒”，愛什么時(shí)候出車與收車都有自由；拉出車來，在固定的“車口”或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好了，也許一下子弄個(gè)一塊兩塊的訂甫斥晃儷浩籌彤船廓；碰巧了，也許白耗一天，連“車份兒”也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個(gè)：或是拉包車；或是自己買上輛車，有了自己的車，再去拉包月或散座就沒大關(guān)系了，反正車是自己的。

祥子一開始是個(gè)比較有自由的洋車夫，這就是說，他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫。

2。絕望島

3?！胞W鵡螺”號(hào)

4。萬事具備 只欠東風(fēng)；賠了夫人又折兵 太多了，不好說

5。余秋雨， 山居筆記

6。煮酒論英雄 曹操 劉備

3.問一些語文文學(xué)常識(shí)題、

春秋三傳：

《左氏》——左丘明

《公羊》——公羊高玄孫公羊壽與齊人胡母生

《谷梁》——谷梁傳至何時(shí)何人始著為書，史記不詳，據(jù)漢志注，只知始承傳者是魯國(guó)的谷梁子

儒家十三經(jīng)：

《周禮》——西周時(shí)期的著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家周公旦所著

《儀禮》——與周公和孔子均有一定的關(guān)系，所以真正的作者并不清楚。

《禮記》——《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，另一種是戴德其侄戴圣選編的四十九篇

《左傳》——三傳已有解釋

《公羊傳》——三傳已有解釋

《谷梁傳》——三傳已有解釋

《詩》——據(jù)傳為孔子編定

《書》——《尚書》基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話內(nèi)容的記錄，這說明作者應(yīng)是史官

《易》——作者不是一個(gè)人，姓名不可考。有說法是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著

《論語》——結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。

《孝經(jīng)》——有人說是孔子自作，也有人說是孔子“七十子之徒之遺言”

《爾雅》——說法不一，樓上復(fù)制了一些解釋

《孟子》——記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，由孟子的門人及再傳弟子完成的。

《說文解字》是我國(guó)最早的詞典

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭——春秋五霸

齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦——戰(zhàn)國(guó)七雄

成語樓上有了，我就不發(fā)了，以上為我個(gè)人總結(jié)