1.姑不接姨不送是什么意思啊
為什么姑不接姨不送？這個(gè)說法有兩種說反來源。其中的一種解釋就是，“姑不接姨不送”是“辜不接疑不送”的訛傳?！肮疾唤右刹凰汀笔且郧盎闀须p方約定的婚姻條款?！肮疾唤印币馑际牵弘m然簽訂了婚約，如果婚后發(fā)現(xiàn)女方有違背道德倫理的行為（有辜），男方就有權(quán)利悔婚?！耙刹凰汀钡囊馑际牵m然簽訂了婚約，如果事后發(fā)現(xiàn)男方有重大的隱瞞（有疑），女方也可以毀約。因?yàn)橐郧暗娜俗R(shí)字不多，經(jīng)過口傳慢慢就變成了“姑不接，姨不送”。
另一種解釋是，新郎的姑姑多是出嫁之女，出嫁之女只能代表丈夫的家族而不能代表娘家。迎娶時(shí)必須本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會(huì)。姨也是出嫁之人，也屬外姓，嫁女是大事，應(yīng)當(dāng)由本家人親自送。感覺這二種說法有點(diǎn)道理，與古代那時(shí)候的傳統(tǒng)相應(yīng).
另外，出嫁的姐姐也不能也不能代表娘家接親、送親。這兩種說法都有道理。
那到迎娶時(shí)選用什么人接送合適呢？未婚的兄弟姐妹自然最好，他們?cè)陂L(zhǎng)者帶領(lǐng)下，通過接親、送親，可以先熟悉一下迎親的程序。接送新人的長(zhǎng)者，擔(dān)負(fù)著教育新人的任務(wù)，教育的內(nèi)容主要是囑托新娘，從今天起你是婆家氏族的人了，在家聽父母的，出嫁后要服從丈夫，孝敬公婆等等。所以接送親的長(zhǎng)者一般從歸來之女中選擇。歸來之女，指的是原來是外姓，嫁到夫家皈依夫姓的女子，比如嬸嬸、大娘、舅媽?，F(xiàn)代人社會(huì)交際廣泛多了，新郎新娘除了自己的親戚以外，還有更多的同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、朋友，讓這些人接送也未嘗不可。但是姑不接姨不送的傳統(tǒng)保留了下來，已示對(duì)對(duì)方的尊重。接送親人也要選擇，不能找不守婦道的人，也不能找離異的人，而以求吉祥。
2.有誰知道結(jié)婚習(xí)俗里“姑不接,姨不送”的由來
有兩種來源說法
其中的一種解釋是
“姑不接姨不送”是“辜不接疑不送”的訛傳。
“辜不接疑不送”是以前婚書中雙方約定的婚姻條款。
“辜不接”意思是：雖然簽訂了婚約，如果婚后發(fā)現(xiàn)女方有違背道德倫理的行為（有辜），男方就有權(quán)利悔婚。
“疑不送”的意思是，雖然簽訂了婚約，如果事后發(fā)現(xiàn)男方有重大的隱瞞（有疑），女方也可以毀約。因?yàn)橐郧暗娜俗R(shí)字不多，經(jīng)過口傳慢慢就變成了“姑不接，姨不送”。
另一種解釋是
新郎的姑姑多是出嫁之女，出嫁之女只能代表丈夫的家族而不能代表娘家。
迎娶時(shí)必須本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會(huì)。姨也是出嫁之人，也屬外姓，嫁女是大事，應(yīng)當(dāng)由本家人親自送。感覺這二種說法有點(diǎn)道理，與古代那時(shí)候的傳統(tǒng)相應(yīng).
另外，出嫁的姐姐也不能也不能代表娘家接親、送親。
3.姑不接,姨不送,嫂子接的一身病
這位知友，”姑不接，姨不送，嫂子接的一身病”是男女結(jié)婚時(shí)的地方傳統(tǒng)習(xí)俗。
“姑不接姨不送”這個(gè)結(jié)婚時(shí)的習(xí)俗在很多地方都有，尤其是在北方，意思是娶親時(shí)，男方的姑姑不能跟隨迎親隊(duì)伍來接新娘，而女方的姨娘不能送新娘。另外部分地區(qū)還有“姑不接，姨不送，嬸子大娘都不用”的說法。
為什么姑不接姨不送？這個(gè)說法有兩種說反來源。其中的一種解釋就是，“姑不接姨不送”是“辜不接疑不送”的訛傳?！肮疾唤右刹凰汀笔且郧盎闀须p方約定的婚姻條款?！肮疾唤印币馑际牵弘m然簽訂了婚約，如果婚后發(fā)現(xiàn)女方有違背道德倫理的行為（有辜），男方就有權(quán)利悔婚?！耙刹凰汀钡囊馑际牵m然簽訂了婚約，如果事后發(fā)現(xiàn)男方有重大的隱瞞（有疑），女方也可以毀約。因?yàn)橐郧暗娜俗R(shí)字不多，經(jīng)過口傳慢慢就變成了“姑不接，姨不送”。
另一種解釋是，新郎的姑姑多是出嫁之女，出嫁之女只能代表丈夫的家族而不能代表娘家。迎娶時(shí)必須本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會(huì)。姨也是出嫁之人，也屬外姓，嫁女是大事，應(yīng)當(dāng)由本家人親自送。感覺這二種說法有點(diǎn)道理，與古代那時(shí)候的傳統(tǒng)相應(yīng).
另外，出嫁的姐姐也不能也不能代表娘家接親、送親。這兩種說法都有道理。
那到迎娶時(shí)選用什么人接送合適呢？未婚的兄弟姐妹自然最好，他們?cè)陂L(zhǎng)者帶領(lǐng)下，通過接親、送親，可以先熟悉一下迎親的程序。接送新人的長(zhǎng)者，擔(dān)負(fù)著教育新人的任務(wù)，教育的內(nèi)容主要是囑托新娘，從今天起你是婆家氏族的人了，在家聽父母的，出嫁后要服從丈夫，孝敬公婆等等。所以接送親的長(zhǎng)者一般從歸來之女中選擇。歸來之女，指的是原來是外姓，嫁到夫家皈依夫姓的女子，比如嬸嬸、大娘、舅媽?，F(xiàn)代人社會(huì)交際廣泛多了，新郎新娘除了自己的親戚以外，還有更多的同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、朋友，讓這些人接送也未嘗不可。但是姑不接姨不送的傳統(tǒng)保留了下來，已示對(duì)對(duì)方的尊重。接送親人也要選擇，不能找不守婦道的人，也不能找離異的人，而以求吉祥。但是好多老人還是比較在乎這些傳統(tǒng)習(xí)俗的。但地方的習(xí)俗都有較大差異，所以，結(jié)婚送親、迎親時(shí)，雙方父母長(zhǎng)輩和媒人都應(yīng)詳細(xì)商議。
4.請(qǐng)問送親說姨.姨父不送是什么意思
跟這個(gè)差不多吧。
借鑒下為什么姑不接姨不送？這個(gè)說法有兩種說反來源。其中的一種解釋就是，“姑不接姨不送”是“辜不接疑不送”的訛傳。
“辜不接疑不送”是以前婚書中雙方約定的婚姻條款?！肮疾唤印币馑际牵弘m然簽訂了婚約，如果婚后發(fā)現(xiàn)女方有違背道德倫理的行為（有辜），男方就有權(quán)利悔婚。
“疑不送”的意思是，雖然簽訂了婚約，如果事后發(fā)現(xiàn)男方有重大的隱瞞（有疑），女方也可以毀約。因?yàn)橐郧暗娜俗R(shí)字不多，經(jīng)過口傳慢慢就變成了“姑不接，姨不送”。
另一種解釋是，新郎的姑姑多是出嫁之女，出嫁之女只能代表丈夫的家族而不能代表娘家。迎娶時(shí)必須本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會(huì)。
姨也是出嫁之人，也屬外姓，嫁女是大事，應(yīng)當(dāng)由本家人親自送。感覺這二種說法有點(diǎn)道理，與古代那時(shí)候的傳統(tǒng)相應(yīng).另外，出嫁的姐姐也不能也不能代表娘家接親、送親。
這兩種說法都有道理。 那到迎娶時(shí)選用什么人接送合適呢？未婚的兄弟姐妹自然最好，他們?cè)陂L(zhǎng)者帶領(lǐng)下，通過接親、送親，可以先熟悉一下迎親的程序。
接送新人的長(zhǎng)者，擔(dān)負(fù)著教育新人的任務(wù)，教育的內(nèi)容主要是囑托新娘，從今天起你是婆家氏族的人了，在家聽父母的，出嫁后要服從丈夫，孝敬公婆等等。所以接送親的長(zhǎng)者一般從歸來之女中選擇。
歸來之女，指的是原來是外姓，嫁到夫家皈依夫姓的女子，比如嬸嬸、大娘、舅媽?，F(xiàn)代人社會(huì)交際廣泛多了，新郎新娘除了自己的親戚以外，還有更多的同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、朋友，讓這些人接送也未嘗不可。
但是姑不接姨不送的傳統(tǒng)保留了下來，已示對(duì)對(duì)方的尊重。接送親人也要選擇，不能找不守婦道的人，也不能找離異的人，而以求吉祥。
5.請(qǐng)問送親說姨姨父不送是甚么意思
跟差吧鑒戒姑接姨送說兩種說反源其種解釋姑接姨送辜接疑送謠傳辜接疑送前婚書雙約訂婚姻條款辜接意思：雖簽訂婚約婚發(fā)現(xiàn)背背道德倫理行（辜）男權(quán)利悔婚疑送意思雖簽訂婚約事發(fā)現(xiàn)男重隱瞞（疑）毀約前識(shí)字經(jīng)口傳漸漸變姑接姨送 另種解釋新郎姑姑嫁嫁能代表丈夫家族能代表外家迎娶必須本家親身接親能由外接走免誤姨嫁屬外姓嫁事應(yīng)由本家親身送覺2種說點(diǎn)道理與古代候傳統(tǒng)相應(yīng).另外嫁姐姐能能代表外家接親、送親兩種說都道理 迎娶選用接送適合呢未婚兄弟姐妹自者帶領(lǐng)通接親、送親先熟習(xí)迎親程序接送新者擔(dān)當(dāng)著教育新任務(wù)教育內(nèi)容主要囑托新娘今起婆家氏族家聽父母嫁要服丈夫孝敬公婆等等所接送親者般歸選擇歸指原外姓嫁夫家皈依夫姓比嬸嬸、娘、舅媽現(xiàn)代社交際廣泛新郎新娘除自親戚外更同、戰(zhàn)友、同事、朋友讓些接送何嘗姑接姨送傳統(tǒng)保存已示尊重接送親要選擇能找守婦道能找離異求吉祥。
