1.結(jié)婚典禮男女雙方親朋怎么坐位置

漢族婚俗 過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。

戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。

宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。

故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚。

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結(jié)婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。

舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。

禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。

有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習(xí)慣。 查日子：漢族婚姻風俗。

又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。

農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。

舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。

如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。

雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。

如女方催婚，便做一對糯米粑（俗稱“團圓粑”）送到男家，男方心領(lǐng)神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。

即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。

唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。

進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯（酒力不勝者可由男歌手代飲）。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。

最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮。 坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡。

新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。

當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。

新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。

討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。

拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。

送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。 看屋：漢族婚俗之一，農(nóng)村議婚中的一個重要程序。

又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。

屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況（也有女方本人不去的）。男方設(shè)宴款待。

媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應(yīng)承，并贈諸賓客“行腳錢”。

次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。

黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。

男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長（或堂兄表哥）和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。

搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。

再由男方迎親隊中的兩個（或4個）女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。

拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)?；槎Y中的一個重要程序。

常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長?！?/p>

祝詞說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。 回門：舊時漢族婚姻風俗。

即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。

此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名。

2.結(jié)婚拜堂怎么拜

拜堂又稱拜天地。漢族婚姻習(xí)俗，起源約在北宋時期。流行于全國各地。在舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地后，復(fù)拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統(tǒng)稱為拜堂。

拜堂

新郎、新娘進門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓引導(dǎo)，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。

迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn)。

拜堂意識程序如下：

引贊：新郎佇立于轎前。

通贊：啟轎，新人起。

引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）

引贊：新郎新娘直花堂前。

引贊：新郎新娘就位。

通贊：新郎新娘進香。

引贊：跪，獻香。

通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，

然后就是電視劇里面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最后才進洞房。