1.為什么說寡婦年,結(jié)婚不好

民俗專家表示，“寡婦年”不宜結(jié)婚的說法是荒唐的，根本沒有科學(xué)依據(jù)。社會上流傳的“寡婦年”，是指整個農(nóng)歷年都沒有立春的年份。以農(nóng)歷2005年的雞年為例，立春在公歷2月4日，春節(jié)要到公歷2月9日，而2006年的春節(jié)則在立春之前，則2005年農(nóng)歷全年（即上一個春節(jié)——公歷2005年2月4日到下一個春節(jié)——公歷2006年2月9日之間）不存在立春日，2005年就被稱為“寡婦年”?！肮褘D年”只是農(nóng)歷與陽歷的巧合，有無立春只是不同歷法的時間差造成的，根本不可能影響四季輪回，更不可能波及個人生活。

“寡婦年”的來由

農(nóng)歷乙酉無“立春”，南方稱為“盲年”，北方則叫“寡婦年”，這個名稱怎么來的？古人崇信陰陽。一年之中，根據(jù)測景之術(shù)，分出了日照時間最長的“夏至”和最短的“冬至”兩個日子。以為“夏至”是陽氣最盛之時，而“冬至”是陰氣最盛之時。一年自冬至起，“一陽更始”，陽氣慢慢回升，到“夏至”達極盛，而后陰氣又慢慢滋長，到“冬至”達到頂點，一年年周而復(fù)始。陰升為順，陰滋為逆。民間術(shù)數(shù)至今還根據(jù)這個道理來操作。

陰陽，不僅是“氣”，而且是神，是造物主，是人類祖先。《淮南子.精神訓(xùn)》說天地未辟，混沌一片時，“有二神混生，經(jīng)天營地；孔乎莫知其所終極，滔乎莫知期所止息；于是乃別為陰陽，離為八極；剛?cè)嵯喑?，萬物乃形；煩氣為蟲，精氣為人。”

在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于人分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節(jié)?！渡袝分杏小胺置酥伲瑣芬?，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。闕民析，鳥獸孽尾。”這些文字說明我們的祖先在幾千年前就觀察到了自然界的生殖規(guī)律，把它作為典章記載下來，傳給后人。春，代表著交媾、生育?！按荷⑾酿B(yǎng)、秋收、冬藏”的觀念，歷史悠久。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關(guān)。

“立春”，是春天的啟始。在這個重要的日子里，古人要做兩件事：一是送走寒冬，做成土牛，加以鞭打。土為陰，牛為丑，十二月是丑月，陰氣最重，鞭打土牛，像征著驅(qū)趕陰寒離去。二是迎接春陽，而春陽是一個男孩?！逗鬂h書.祭祀志》記縣邑地方的迎氣儀式：“立春之日，皆青幡幘，迎春于東郭外。令一男童冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭?！蹦泻⒊霈F(xiàn)象征著東方、少陽，代表著春天來臨。

一年之中無“立春”，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于人，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。

我們已經(jīng)知道某年中無“立春”并非天道，而是歷法人為的安排，把它放到上年去了?！肮褘D年”的說法純屬附會，有何可畏呢？

2.今年為什么不能結(jié)婚

很多人都說今年是寡婦年，不宜結(jié)婚，我個人覺得這個純屬迷信！而且只有北方傳的比較厲害，我們老家今年正月就有好幾對結(jié)婚的！以下是我在網(wǎng)上搜到的資料，供你參閱： 民俗專家表示，“寡婦年”不宜結(jié)婚的說法是荒唐的，根本沒有科學(xué)依據(jù)。

社會上流傳的“寡婦年”，是指整個農(nóng)歷年都沒有立春的年份。以農(nóng)歷2005年的雞年為例，立春在公歷2月4日，春節(jié)要到公歷2月9日，而2006年的春節(jié)則在立春之前，則2005年農(nóng)歷全年（即上一個春節(jié)——公歷2005年2月4日到下一個春節(jié)——公歷2006年2月9日之間）不存在立春日，2005年就被稱為“寡婦年”。

“寡婦年”只是農(nóng)歷與陽歷的巧合，有無立春只是不同歷法的時間差造成的，根本不可能影響四季輪回，更不可能波及個人生活。

3.為什么說今年是寡婦年不能結(jié)婚

社會上流傳的“寡婦年”，又叫“盲春”、“啞年”，是指整個農(nóng)歷中全年都沒有立春，立春出現(xiàn)在上一年臘月末和下一年正月初，比如2002年、2005年、2008年、2010年。關(guān)于寡婦年的說法有很多種，其中流傳最為普遍的一種是，寡年無春，不宜結(jié)婚。民俗專家認為，“寡婦年”不宜結(jié)婚的說法是荒唐的，根本沒有科學(xué)依據(jù)。

準(zhǔn)確地說，不是2010年沒有立春，是農(nóng)歷庚寅年沒有立春。同樣是己丑年有兩個立春，不是2009年。立春每年總是在公歷2月4日。春節(jié)總是在它前后。而當(dāng)春節(jié)在立春后就有可能這年沒有立春。這種情

況常有，并不少見。這是農(nóng)歷歷法的關(guān)系，沒有什么好壞之分。 寡婦年”無立春只是不同歷法的時間差造成的，根本不可能影響四季輪回，更不可能波及個人生活。

我國使用國際通用的公歷（陽歷）和傳統(tǒng)的農(nóng)歷（陰歷）兩種歷法。節(jié)氣是根據(jù)陽歷，即地球繞太陽一周的軌道作24等分來確定的，陽歷每月有2個節(jié)氣，日期基本上是固定的。

而農(nóng)歷是一種陰陽合歷，每年的月數(shù)和天數(shù)不固定，全年的天數(shù)要比陽歷少11天，為順應(yīng)寒暑的變化，與陽歷保持一致，所以農(nóng)歷采用了19年7閏月的方法，每19年有7年為13個月（383天或384天），這就使農(nóng)歷有閏月年的年份比陽歷年多約18天，故在其農(nóng)歷年的一年中會有25個節(jié)氣，即含有兩個“立春”，而農(nóng)歷在無閏月年份只有354天或355天，這個全年長度一旦處于兩個“立春”之間，就年首遇不著陽歷年當(dāng)年的“立春”，年尾又夠不著陽歷下年的“立春”，成為無“立春”年。

而農(nóng)歷年里有兩個立春則叫“兩春”或“兩頭春”；有的年份，立春正好是農(nóng)歷春節(jié)初一這天，就叫“同春”。這些情況都是為了解決農(nóng)歷與公歷的差數(shù)，與農(nóng)歷“三年一閏和十九年七閏”的辦法相適應(yīng)。由于兩種歷法時間的推移，前趕后錯，便出現(xiàn)了盲春、兩春、同春現(xiàn)象。

存在這種現(xiàn)象，只是歷法的需要，對自然氣候和季節(jié)沒有影響，對人們生活、生產(chǎn)也不會產(chǎn)生特殊影響。有好事者將其稱為“啞年”、“寡婦年”，說生下來的小孩子不能說話、容易丈夫夭亡妻子守寡，更是牽強附會，違背陰陽五行學(xué)說的根本原理。

在命理學(xué)中，確定年歷并不是按照陰歷正月處一或者陽歷元月1日為一年之始的，而是按照立春之日為一年之始，從立春到次年立春前一天為一整干支年。比如你生在臘月末，卻是在立春之后，其八字要使用次年的干支為年柱；假如你生在正月初，卻還沒過立春，則應(yīng)使用前一年的干支為八字的年柱。無立春或雙春年，對一個人的真正屬相的確定，作用很大，利于正確地推排八字，不會產(chǎn)生特殊的吉兇影響。

人的子嗣是否殘疾，結(jié)婚后會不會丈夫夭亡妻子守寡，與夫妻雙方和孩子命理有直接關(guān)系。流年對人的影響，主要反映的是流年干支作用于命局的結(jié)果，而有無立春對命局幾乎不存在什么影響。既然無立春對命運不會造成什么影響，怎么會出現(xiàn)“生孩子會成啞巴、結(jié)婚將成寡婦”這樣的大兇呢？！

所以，無立春的年份不宜結(jié)婚的說法，就顯得有些唯心了，找不到任何科學(xué)依據(jù)?！皢∧辍?、“寡婦年”的提法，不足取信，所以想要結(jié)婚的新人大可不必為此擔(dān)心。