一、貨幣是什么

貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，，這體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系.而商品是用來(lái)交換能滿(mǎn)足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素；隨著貨幣的產(chǎn)生，整個(gè)商品世界就分化為兩極：一極是各種各樣的具體商品，它們分別代表不同的使用價(jià)值，一極是貨幣，它只代表商品的價(jià)值.所以貨幣的本質(zhì)不是商品！

貨幣有五大職能：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。

(1)價(jià)值尺度的含義：貨幣作為價(jià)值尺度，就是以貨幣作為尺度來(lái)表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小。

(2)流通手段的含義：在商品流通中，貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，叫做流通手段。

(3)貯藏手段：把貨幣當(dāng)做社會(huì)財(cái)富的代表貯藏起來(lái)，就是貨幣的貯藏手段的職能。

(4)支付手段：貨幣被用來(lái)清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等，就是貨幣支付手段的職能。貨幣的支付手段職能并不是隨貨幣的產(chǎn)生而同時(shí)具備的，是隨著賒帳買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。

(5)世界貨幣的含義：世界貨幣是指貨幣具有在世界市場(chǎng)充當(dāng)一般等價(jià)物的職能

二、貨幣的本質(zhì)是什么

貨幣是隨著商品交換價(jià)值形式的不斷變化而出現(xiàn)的。在原始社會(huì)末期，當(dāng)人們的產(chǎn)品有了剩余之后，在不同的部落之間要進(jìn)行交換，比如一個(gè)部落有剩余的羊，要和別人交換，偶然遇到了有一個(gè)人拿著兔子也做交換，兩個(gè)人碰到一起，那么就一只羊換了5只兔子。在這里可以看到，用5只兔子表示了1只羊的價(jià)值，這只羊現(xiàn)在表現(xiàn)為5只兔子了，這是一種最初的價(jià)值表現(xiàn)形式。隨著社會(huì)進(jìn)步和剩余產(chǎn)品的大量出現(xiàn)，這種交易越來(lái)越頻繁，最后人們公認(rèn)白銀和黃金作為衡量一切商品價(jià)值的材料，于是貨幣就產(chǎn)生了。

可見(jiàn)，貨幣本身是一種商品，只不過(guò)這種商品有特殊的功能，它能和其他任何商品相兌換交換，充當(dāng)了一般等價(jià)物。

三、貨幣的含義和本質(zhì)各是什么

貨幣 - 定義貨幣西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣概念五花八門(mén)，最初是以貨幣的職能下定義，后來(lái)又形成了作為一種經(jīng)濟(jì)變量或政策變量的貨幣定義.貨幣定義主要有以下幾種：1、人們普遍接受的用于支付商品勞務(wù)和清償債務(wù)的物品.2、充當(dāng)交換媒介，價(jià)值、貯藏、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)和延期支付標(biāo)準(zhǔn)的物品.3、超額供給或需求會(huì)引起對(duì)其它資產(chǎn)超額需求或供給資產(chǎn).4、購(gòu)買(mǎi)力的暫棲處.5、無(wú)需支付利息，作為公眾凈財(cái)富的流動(dòng)資產(chǎn).6、與國(guó)民收入相關(guān)最大的流動(dòng)性資產(chǎn)等等.實(shí)際上，后面4條應(yīng)屬貨幣的職能定義.貨幣 - 本質(zhì)關(guān)于貨幣的本質(zhì)，在西方貨幣學(xué)說(shuō)史上曾存在兩種不同的觀點(diǎn)：一是貨幣金屬論，二是貨幣名目論.貨幣金屬論者從貨幣的價(jià)值尺度、儲(chǔ)藏手段和世界貨幣的職能出發(fā)，認(rèn)為貨幣與貴金屬等同，貨幣必須具有金屬內(nèi)容和實(shí)質(zhì)價(jià)值，貨幣的價(jià)值取決于貴金屬的價(jià)值.貨幣名目論者從貨幣的流通手段、支付手段等職能出發(fā)，否定貨幣的實(shí)質(zhì)價(jià)值，認(rèn)為貨幣只是一種符號(hào)，一種名目上的存在.貨幣金屬論是貨幣金、銀本位制的產(chǎn)物，隨著20世紀(jì)初金本位制度的崩潰，其影響力正日益減弱.目前在西方貨幣學(xué)說(shuō)中，占統(tǒng)治地位的是貨幣名目論，這從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)對(duì)貨幣的定義中可見(jiàn)一斑.最近出版的美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米什金的《貨幣金融學(xué)》將貨幣定義為：“貨幣或貨幣供給是任何在商品或勞務(wù)的支付或在償還債務(wù)時(shí)被普遍接受的東西.”這些定義都沒(méi)有科學(xué)地抓住貨幣的本質(zhì)，但對(duì)于貨幣經(jīng)濟(jì)分析也有一定的可用之處.不同的學(xué)說(shuō)雖有其合理內(nèi)涵，但都沒(méi)能在科學(xué)、全面的基礎(chǔ)上概括貨幣，從而導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)生活中長(zhǎng)期存在著“貨幣拜物教”.馬克思第一個(gè)科學(xué)地從多角度定義貨幣.貨幣是充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是商品交換發(fā)展和價(jià)值形態(tài)發(fā)展的必然產(chǎn)物.在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中貨幣執(zhí)行著五種職能：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣.歷史上不同地區(qū)曾有過(guò)不同的商品交換充當(dāng)過(guò)貨幣，后來(lái)貨幣商品就逐漸過(guò)渡為金銀等貴金屬.隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展和交換的擴(kuò)大，商品貨幣（金銀）的供應(yīng)越來(lái)越不能滿(mǎn)足對(duì)貨幣日益增長(zhǎng)的需求，又逐漸出現(xiàn)了代用貨幣、信用貨幣，以彌補(bǔ)流通手段的不足.進(jìn)入20世紀(jì)，金銀慢慢地退出貨幣舞臺(tái)，不兌現(xiàn)紙幣和銀行支票成為各國(guó)主要的流通手段和支付手續(xù)，但是支配貨幣運(yùn)動(dòng)的始終是馬克思所揭示的貨幣流通規(guī)律.通常，每個(gè)國(guó)家都只使用唯一的一種貨幣，并由中央銀行發(fā)行和控制.不過(guò)也存在例外，亦即多個(gè)國(guó)家可以使用同一種貨幣.例在歐盟國(guó)家通用的歐元，在西非經(jīng)濟(jì)共同體的法郎，以及在19世紀(jì)的拉丁貨幣同盟，名稱(chēng)不同但能在聯(lián)盟內(nèi)部自由流通的等值貨幣.一個(gè)國(guó)家可以選擇別國(guó)的貨幣作為法定流通貨幣，比如，巴拿馬選擇美元作為法定貨幣.不同國(guó)家的貨幣還可能使用相同的名字，比如，在法國(guó)和比利時(shí)使用歐元之前，它們和瑞士的貨幣都叫法郎.有時(shí)因?yàn)樘厥庠?，同一個(gè)國(guó)家內(nèi)的不同自治體可能也會(huì)發(fā)行不同版本的貨幣，例如在英國(guó)，包括英格蘭、蘇格蘭或甚至偏遠(yuǎn)離島的澤西島、根西島都擁有各自發(fā)行的不同版本英鎊，并且互相可在英國(guó)境內(nèi)的其他地區(qū)交易，但唯有英格蘭英鎊才是國(guó)際承認(rèn)的交易貨幣，其他版本的英鎊拿出英國(guó)境外后可能會(huì)被拒絕收受.對(duì)于古代貨幣的起源，有以下幾種說(shuō)法：中間媒介說(shuō)：隨著剩余物品的增多，人們逐漸互相依賴(lài)，收到別的物品，需要輸出自己多余的物品，這樣，作為中間媒介的貨幣就產(chǎn)生了.帝王統(tǒng)治說(shuō)：先王為了進(jìn)行統(tǒng)治而選定某些難得的，貴重的物品為貨幣.自然交換說(shuō)：貨幣的產(chǎn)生是自然發(fā)生的事情，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展交換的結(jié)果.。

四、貨幣是什么

最新的貨幣理論認(rèn)為貨幣是一種所有者與市場(chǎng)關(guān)于購(gòu)買(mǎi)權(quán)的契約，根本上是所有者相互之間的約定。吾以吾之所有予市場(chǎng)，換吾之所需，貨幣就是這一過(guò)程的約定。這一理論能夠經(jīng)受?chē)?yán)格證偽和邏輯論證，解釋所有貨幣有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，并為所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐所檢驗(yàn)，為幾百年的貨幣本質(zhì)之爭(zhēng)劃上了句號(hào)。

關(guān)于貨幣的本質(zhì)仍然存在大量的爭(zhēng)論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣概念五花八門(mén)，最初是以貨幣的職能下定義，后來(lái)又形成了作為一種經(jīng)濟(jì)變量或政策變量的貨幣定義。傳統(tǒng)上，貨幣定義主要有以下幾種：

人們普遍接受的用于支付商品勞務(wù)和清償債務(wù)的物品；

充當(dāng)交換媒介，價(jià)值、貯藏、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)和延期支付標(biāo)準(zhǔn)的物品；

超額供給或需求會(huì)引起對(duì)其它資產(chǎn)超額需求或供給資產(chǎn)；

購(gòu)買(mǎi)力的暫棲處；

無(wú)需支付利息，作為公眾凈財(cái)富的流動(dòng)資產(chǎn)；

與國(guó)民收入相關(guān)最大的流動(dòng)性資產(chǎn)等等；

實(shí)際上，上述6條都屬貨幣的職能定義。

五、貨幣是什么東西

任何一種能執(zhí)行交換媒介、價(jià)值尺度、延期支付標(biāo)準(zhǔn)或完全流動(dòng)的財(cái)富儲(chǔ)藏手段等功能的物品，都可被看作是貨幣。

（一）貨幣就是貴金屬，就是財(cái)富 這種觀點(diǎn)認(rèn)為，貨幣必須有實(shí)質(zhì)價(jià)值，其價(jià)值由其金屬價(jià)值決定，貨幣的實(shí)體必須以貴金屬構(gòu)成。這種理論源于古希臘哲學(xué)家亞里土多德（Aristotle）樸素的金屬學(xué)說(shuō)。

十六、七世紀(jì)形成的重商主義思想理論體系的早期特征就是“重金主義”或“金屬主義”，認(rèn)為只有金銀才是一個(gè)國(guó)家的真正財(cái)富。 （二）貨幣是作為一般等價(jià)物的特殊商品 這種是馬克思在對(duì)貨幣起源問(wèn)題的分析（參閱“相關(guān)知識(shí)”欄目“馬克思貨幣起源說(shuō)的思想邏輯”）中得出的，其含義有兩點(diǎn)： 1、貨幣具有商品的屬性 在馬克思對(duì)貨幣起源的分析中，貨幣的前身就是普普通通的商品，它是在交換過(guò)程中逐漸演變成一般等價(jià)物的。

馬克思創(chuàng)立貨幣理論的時(shí)代，正是各國(guó)普遍實(shí)行金鑄幣流通的時(shí)代，因此，馬克思將黃金視為貨幣的最高階段，而黃金本身就是價(jià)值十足的商品。進(jìn)一步的推論就是，任何在商品交換中充當(dāng)貨幣的東西，首先就在于它們是商品，與普通商品一樣，都具有價(jià)值和使用價(jià)值。

沒(méi)有這種與普通商品的共性，貨幣就不具備與商品進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。 2、貨幣與普通商品有本質(zhì)的區(qū)別 貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。

其特殊性并不在價(jià)值方面，而在使用價(jià)值方面。黃金被固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，被作為貨幣后，其使用價(jià)值便“二重化”了，它既具有以其自然屬性所決定的特定的使用價(jià)值，如用于裝飾、制作器皿等，又具有以其社會(huì)屬性所決定的一般的使用價(jià)值即充當(dāng)一般等價(jià)物和交換手段，很明顯，當(dāng)它以第一重使用價(jià)值出現(xiàn)時(shí)，就是普通商品，而以第二重使用價(jià)值出現(xiàn)時(shí)，才是貨幣。

貨幣在充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，有兩個(gè)基本特征：第一，貨幣能夠表現(xiàn)一切商品的價(jià)值。貨幣出現(xiàn)后，整個(gè)商品世界就分裂成為兩極，一極是特殊商品——貨幣，另一極是所有的普通商品。

普通商品是以各種各樣的使用價(jià)值的形式出現(xiàn)，而貨幣則是以?xún)r(jià)值的體化物或尺度出現(xiàn)，普通商品只有通過(guò)與貨幣的比較，其價(jià)值才能得到體現(xiàn)，所有商品的價(jià)值只有通過(guò)與貨幣的比較之后，相互之間才可以比較。第二，貨幣對(duì)一切商品具有直接交換的能力。

由于貨幣是價(jià)值和社會(huì)財(cái)富的一般代表，誰(shuí)占有了貨幣，就等于占有了價(jià)值和財(cái)富，在實(shí)際交換中貨幣作為一般的交換手段，是不存在對(duì)方對(duì)其使用價(jià)值特殊需求方面的障礙的，貨幣的交換能力是超越使用價(jià)值特殊性限制的，是具有直接交換性質(zhì)的。一般等價(jià)物是商品交換賦予貨幣的屬性，與貨幣材料是否有價(jià)值和使用價(jià)值沒(méi)有關(guān)系，普通商品的意義在于通過(guò)交換滿(mǎn)足人們生產(chǎn)或生活方面的特殊需要，而貨幣的意義則在于充當(dāng)表現(xiàn)一切商品價(jià)值的材料、充當(dāng)一般的交換手段，為商品交換服務(wù)。

這就是貨幣與普通商品的本質(zhì)區(qū)別?？梢?jiàn)，考察貨幣的本質(zhì)，應(yīng)把其質(zhì)的規(guī)定和存在形式區(qū)別開(kāi)來(lái)。

無(wú)論貨幣由什么來(lái)充當(dāng)，它作為一般等價(jià)物的本性決不會(huì)改變，否則就不能稱(chēng)其為貨幣。 薩繆爾森在其名著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》有關(guān)貨幣的章節(jié)中，引用了金·哈伯特的一句名言：“在一萬(wàn)人中只有一人懂得通貨問(wèn)題，而我們每天都碰到它。”

由此看來(lái)，貨幣貌似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻極其復(fù)雜。 然而貨幣的本質(zhì)問(wèn)題是最復(fù)雜的問(wèn)題，19世紀(jì)中葉英國(guó)有一位議員格萊頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，就是“在研究貨幣本質(zhì)中受到欺騙的人，比談戀愛(ài)受欺騙的人還要多?！?/p>

真的是這個(gè)樣子，直道今天不論是馬克思也好，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者們也好關(guān)于貨幣的本質(zhì)仍然存在大量的爭(zhēng)論。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣概念五花八門(mén)，最初是以貨幣的職能下定義，后來(lái)又形成了作為一種經(jīng)濟(jì)變量或政策變量的貨幣定義。

貨幣定義主要有以下幾種：1.人們普遍接受的用于支付商品勞務(wù)和清償債務(wù)的物品。2.充當(dāng)交換媒介，價(jià)值、貯藏、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)和延期支付標(biāo)準(zhǔn)的物品。

3.超額供給或需求會(huì)引起對(duì)其它資產(chǎn)超額需求或供給資產(chǎn)。4.購(gòu)買(mǎi)力的暫棲處。

5.無(wú)需支付利息，作為公眾凈財(cái)富的流動(dòng)資產(chǎn)。6.與國(guó)民收入相關(guān)最大的流動(dòng)性資產(chǎn)等等。

實(shí)際上，后面4條應(yīng)屬貨幣的職能定義。 關(guān)于貨幣的本質(zhì)，在西方貨幣學(xué)說(shuō)史上曾存在兩種不同的觀點(diǎn)：一是貨幣金屬論，二是貨幣名目論。

貨幣金屬論者從貨幣的價(jià)值尺度、儲(chǔ)藏手段和世界貨幣的職能出發(fā)，認(rèn)為貨幣與貴金屬等同，貨幣必須具有金屬內(nèi)容和實(shí)質(zhì)價(jià)值，貨幣的價(jià)值取決于貴金屬的價(jià)值。貨幣名目論者從貨幣的流通手段、支付手段等職能出發(fā)，否定貨幣的實(shí)質(zhì)價(jià)值，認(rèn)為貨幣只是一種符號(hào)，一種名目上的存在。

貨幣金屬論是貨幣金、銀本位制的產(chǎn)物，隨著20世紀(jì)初金本位制度的崩潰，其影響力正日益減弱。目前在西方貨幣學(xué)說(shuō)中，占統(tǒng)治地位的是貨幣名目論，這從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)對(duì)貨幣的定義中可見(jiàn)一斑。

最近出版的美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米什金的《貨幣金融學(xué)》將貨幣定義為：“貨幣或貨幣供給是任何在商品或勞務(wù)的支付或在償還債務(wù)時(shí)被普遍接受的東西?！边@些定義都沒(méi)有科學(xué)地抓住貨幣的本質(zhì)，但對(duì)于貨幣經(jīng)濟(jì)分析也有一定的可用之處。

不同的學(xué)說(shuō)雖有其合理內(nèi)涵，但都沒(méi)能在科學(xué)、全面的基礎(chǔ)上概括貨。

六、什么是貨幣

說(shuō)到貨幣，人們的第一感覺(jué)是錢(qián)。

錢(qián)可以用來(lái)買(mǎi)各種各樣的東西，所以人們喜歡錢(qián)。當(dāng)我們用2元錢(qián)買(mǎi)一斤蘋(píng)果時(shí)，從錢(qián)的方面來(lái)看，它是一種對(duì)蘋(píng)果的要求權(quán)，從蘋(píng)果的方面來(lái)看，它是一種對(duì)要求權(quán)的接受，它之所以接受這種要求權(quán)，是因?yàn)閯e的人也會(huì)接受這種要求權(quán)。

貨幣就是以物為對(duì)象的要求權(quán)。貨幣的要求權(quán)是由產(chǎn)品的一組權(quán)利派生出來(lái)的，一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行單位，如果沒(méi)有看到貨幣的這種特點(diǎn)而任意發(fā)行貨幣的話(huà)，其后果是必然破壞貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，甚至帶來(lái)災(zāi)難性的后果，國(guó)民黨時(shí)期的惡性通貨膨脹就是這種災(zāi)難后果的體現(xiàn)。

貨幣和貨幣的載體是不同的，貨幣的載體可以是牛羊，也可以是金銀，還可以是紙，或者是符號(hào)。到現(xiàn)在為止，基本上沒(méi)有人把貨幣和貨幣的載體區(qū)分開(kāi)來(lái)。

馬克思同樣也犯了這個(gè)錯(cuò)誤，所以，他才會(huì)認(rèn)為貨幣是一般等價(jià)物，是商品。馬克思關(guān)于貨幣的“歷史”其實(shí)就是貨幣載體的演變歷史。

在早期，貨幣的載體是各種具體的商品，由于貨幣的載體太多，引起了很多麻煩，于是人們開(kāi)始把貨幣的載體固定在一兩種金屬上。隨著技術(shù)的進(jìn)步，貨幣的載體逐漸從金屬過(guò)度到紙，直至今天的符號(hào)。

貨幣載體雖然不斷地發(fā)生變化，這種變化并不影響貨幣的本質(zhì)，貨幣永遠(yuǎn)是對(duì)物的一種要求權(quán)。貨幣對(duì)物的要求權(quán)是通過(guò)信用來(lái)傳遞的，如果沒(méi)有信用，貨幣就無(wú)法循環(huán)運(yùn)動(dòng)。

蘋(píng)果的所有者之所以接受2元錢(qián)，靠的就是信用。如果沒(méi)有信用，蘋(píng)果的所有者就不會(huì)接受這2元錢(qián)。

當(dāng)貨幣的載體是各種具體的產(chǎn)品時(shí)，貨幣的載體（具體的產(chǎn)品）充當(dāng)貨幣的信用基礎(chǔ)，隨著貨幣載體的變化，貨幣的載體由具體的產(chǎn)品演變?yōu)榉?hào)，這時(shí)，貨幣的載體已經(jīng)沒(méi)有信用的基礎(chǔ)，這時(shí)貨幣的信用基礎(chǔ)由誰(shuí)來(lái)提供呢？由貨幣的發(fā)行單位。在目前的情況下，發(fā)行貨幣的單位一般是國(guó)家的中央銀行，除此以外，還有商業(yè)銀行（如香港的中國(guó)銀行）。

這些發(fā)行貨幣的單位，它們不僅發(fā)行貨幣，還為貨幣的流動(dòng)提供信用。前面說(shuō)到，貨幣是由產(chǎn)品的一組權(quán)利派生出來(lái)的，這組權(quán)利包括產(chǎn)品的所有權(quán)、使用權(quán)以及對(duì)產(chǎn)品的要求權(quán)等。

產(chǎn)品的要求權(quán)，如果產(chǎn)品的權(quán)利主體不接受，這種權(quán)利是無(wú)效的。如果要讓對(duì)產(chǎn)品的要求權(quán)有效，產(chǎn)品的權(quán)利主體必須接受它。

一種要求權(quán)的接受，必然伴隨著一種要求權(quán)的放棄。貨幣是以物為對(duì)象的要求權(quán)，貨幣的要求權(quán)是以放棄物的要求權(quán)為基礎(chǔ)的，發(fā)行貨幣的單位，只是完成這個(gè)過(guò)程而已。

設(shè)現(xiàn)在市面上沒(méi)有任何貨幣，張三為了賺錢(qián)開(kāi)了甲公司，為了得到貨幣，張三用自己的財(cái)產(chǎn)作為抵押（以這些產(chǎn)品的要求權(quán)為基礎(chǔ)）向中央銀行要求發(fā)行貨幣，中央銀行接受張三的要求，向張三發(fā)行了100萬(wàn)元的貨幣。一、張三改變主意，不辦公司了，將100萬(wàn)元的貨幣還給中央銀行，中央銀行和張三解除抵押關(guān)系。

這時(shí)，貨幣完成了一次循環(huán)運(yùn)動(dòng)，即影子貨幣----貨幣------影子貨幣的過(guò)程。這里所說(shuō)的影子貨幣指的是以影子價(jià)格為基礎(chǔ)計(jì)算出來(lái)的貨幣量，影子價(jià)格指的是給單位產(chǎn)品的任意價(jià)格。

比如，張三有10種產(chǎn)品，每種產(chǎn)品給定的影子價(jià)格為10萬(wàn)元，則張三以影子價(jià)格計(jì)算的影子貨幣為100萬(wàn)元。如果我們給定的影子價(jià)格為1萬(wàn)元，則張三的影子貨幣為10萬(wàn)元。

張三用100萬(wàn)的影子貨幣抵押給中央銀行，得到100萬(wàn)元的貨幣（現(xiàn)實(shí)情況很可能要打7或8折的，這里按不打折算）。當(dāng)張三把這100萬(wàn)元還給中央銀行時(shí)，張三的貨幣又變成了影子貨幣。

二、張三把100萬(wàn)全部都付出去了，假設(shè)張三生產(chǎn)的產(chǎn)品沒(méi)有任何人來(lái)買(mǎi)。這時(shí)貨幣的持有者找到中央銀行，要求兌現(xiàn)這些貨幣的要求權(quán)。

中央銀行要張三還給100萬(wàn)，張三由于沒(méi)有貨幣，只好將抵押品用來(lái)還債。這時(shí)開(kāi)始了討價(jià)還價(jià)，如果貨幣持有者認(rèn)為這些抵押品正好是100萬(wàn)，不會(huì)有什么問(wèn)題，只是張三的資產(chǎn)變成了其他人的資產(chǎn)而已。

如果貨幣持有者認(rèn)為這些抵押品只有50萬(wàn)，麻煩就來(lái)了，中央銀行欠貨幣持有者50萬(wàn)，張三也欠中央銀行50萬(wàn)，張三宣布破產(chǎn)，中央銀行呢？它能宣布破產(chǎn)嗎？三、張三的產(chǎn)品全部賣(mài)出去了，共收回100萬(wàn)，張三把錢(qián)還給中央銀行，大家都平安無(wú)事。四、張三賣(mài)了一半的產(chǎn)品就將100萬(wàn)的貨幣收回，還有一半的產(chǎn)品存在那里呢。

通過(guò)這個(gè)例子，讀者應(yīng)該對(duì)貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們可以引入其他的金融結(jié)構(gòu)和一些金融及衍生金融產(chǎn)品。

貨幣是由影子貨幣轉(zhuǎn)化而來(lái)的，影子貨幣的計(jì)算基礎(chǔ)是產(chǎn)品，所以貨幣是由產(chǎn)品轉(zhuǎn)化而來(lái)的。產(chǎn)品為什么可以轉(zhuǎn)化為貨幣呢？有人認(rèn)為產(chǎn)品有內(nèi)在價(jià)值，而價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，或者由要素（資本、土地等）創(chuàng)造的。

果真如此嗎？產(chǎn)品由勞動(dòng)創(chuàng)造是否和產(chǎn)品的價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造等價(jià)呢？當(dāng)然不是。至于生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值更沒(méi)有道理。

產(chǎn)品能夠轉(zhuǎn)化為貨幣的根源是產(chǎn)品的一組權(quán)利，如果產(chǎn)品沒(méi)有這組權(quán)利，貨幣就不會(huì)存在。產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣的權(quán)利是對(duì)產(chǎn)品的要求權(quán)，只要產(chǎn)品的要求權(quán)能夠從產(chǎn)品一組權(quán)利中分離出來(lái)，并帶動(dòng)其他權(quán)利的轉(zhuǎn)移，貨幣的功能才能體現(xiàn)。

當(dāng)我們搞清楚了貨幣是什么的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)里的許多概念和理論就要重新檢討，如成本、利潤(rùn)。

。IS-LM模型。

比較優(yōu)勢(shì)理論等，因?yàn)楝F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)根。

七、貨幣是什么

一、貨幣是什么？ 貨幣的通俗定義有多種，其中之一是把貨幣等同于現(xiàn)金，把貨幣僅僅定義為現(xiàn)金，對(duì)于經(jīng)濟(jì)分析而言是過(guò)于狹窄了。

因?yàn)榭砷_(kāi)列支票的存款在流通領(lǐng)域中與現(xiàn)金一樣，都可用以支付所購(gòu)買(mǎi)的商品與勞務(wù)。如果我們把貨幣定義為現(xiàn)金，那么我們就難以把貨幣與人們所進(jìn)行的全部購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。

事實(shí)上，正是因?yàn)樨泿排c購(gòu)買(mǎi)相關(guān)聯(lián)，才使貨幣問(wèn)題引起人們極大的興趣。因此，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中必須把可開(kāi)列支票的存款與現(xiàn)金一起包括在貨幣的定義之中。

貨幣的另一種通俗定義是把貨幣等同于財(cái)富。把貨幣定義為財(cái)富，從而把貨幣與股票、債券、不動(dòng)產(chǎn)等相混同，那么在經(jīng)濟(jì)分析中就無(wú)法界定貨幣的基本特性。

事實(shí)上，貨幣作為一般等價(jià)物，是社會(huì)財(cái)富的一般性代表，但貨幣并不等同于社會(huì)財(cái)富本身，它只是社會(huì)財(cái)富的一部分。貨幣的第三個(gè)通俗定義是把貨幣等同于收入。

收入是一定期限內(nèi)的流量，而貨幣是某一時(shí)點(diǎn)上的存量，若把貨幣定義為收入，那么貨幣量將無(wú)法計(jì)量。 二、錢(qián)是什么？ 本意是指：一種等值量化的交換工具；是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通工具。

1、是一種等價(jià)交換物，是可附加勞動(dòng)屬性的物質(zhì)的量化。學(xué)名貨幣，是社會(huì)產(chǎn)物。

100元 2、款子：一筆錢(qián) | 買(mǎi)書(shū)的錢(qián) | 車(chē)錢(qián) | 飯錢(qián) 3、中國(guó)姓氏的一種。 4、重量單位。

十分等于一錢(qián)，十錢(qián)等于一兩。 5、銅錢(qián)：一個(gè)錢(qián) | 錢(qián)串兒 6、錢(qián)財(cái)：有錢(qián)有勢(shì) 7、（錢(qián)兒）形狀像銅錢(qián)的東西：紙錢(qián) | 榆錢(qián)兒 8、（Qian）姓 “錢(qián)”在漢英詞典中的解釋?zhuān)? 1.coin 2.cash 3.money 三、錢(qián)從何來(lái)？ 中國(guó)古代貨幣的演變 1、最早的貨幣：天然海貝 2、金屬貨幣：銅仿貝與錢(qián)镈（布）（黃帝后期黃河中下游開(kāi)始充當(dāng)?shù)葍r(jià)物） 3、西周時(shí)期的貨幣 天然海貝仍是重要貨幣 金屬貨幣廣泛使用：a銅貝與銅塊 b錢(qián)與布在關(guān)洛三晉地區(qū)正完成向金屬貨幣的轉(zhuǎn)化 4、春秋時(shí)期的貨幣 空首布：流通于關(guān)洛三晉地區(qū)，“周、鄭、晉、衛(wèi)”主要為平尖空首布 刀化（貨）：流通于東方齊國(guó)，模仿一種生產(chǎn)工具 蟻鼻錢(qián)：流通于南方楚國(guó)的銅仿貝 5、圜錢(qián)：圓錢(qián)圓孔、圓錢(qián)方孔★環(huán)球熱訊社區(qū) 三晉及周布幣區(qū)的圜錢(qián) 秦圜錢(qián)：以?xún)蔀閱挝唬粌慑X(qián)圓形圓孔無(wú)廓，半兩錢(qián)圓形方孔 6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃金的流通 戰(zhàn)國(guó)黃金流通以斤、益為單位，以南斤為主 7、秦朝時(shí)期的貨幣 黃金以鎰名，為上幣；銅錢(qián)識(shí)曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣 8、西漢時(shí)期的貨幣 三銖錢(qián)、四銖錢(qián)、五銖錢(qián)、皮幣、白金幣 9、東漢時(shí)期的貨幣 鐵錢(qián)：公元30年，公孫述在四川鑄造鐵錢(qián)，歷史上第一次用鐵作幣材 五銖錢(qián)：公元40年，光武帝從馬援建議恢復(fù)五銖錢(qián) 10、王莽時(shí)期的貨幣 二年：錯(cuò)刀、契刀、大泉 六年：廢錯(cuò)刀、契刀、五銖錢(qián)發(fā)行小泉代替五銖錢(qián)，流通大 五物：金、銀、銅、龜、貝五種幣材` 六名：金貸、銀貸、泉貸、布貸、龜貸、貝貸 二十八品 11、漢代的黃金問(wèn)題 黃金為上幣，銅錢(qián)為下幣仍是法定貨幣單位，單位由鎰改斤，1斤=10000錢(qián) 漢武帝時(shí)期模仿麒麟馬蹄有麟趾金（圓）和馬蹄金（橢圓） 西漢時(shí)期主要用于賞賜和饋贈(zèng)，王莽時(shí)將黃金收歸國(guó)有，東漢以后黃金減少，賞賜用絲綢、布帛、銅錢(qián) 12、三國(guó)兩晉的貨幣 魏：曾以谷帛相交易，也曾恢復(fù)五銖錢(qián)的流通； 蜀：直百錢(qián)； 吳：大泉五百、大泉當(dāng)千 兩晉未鑄新錢(qián)，西晉主要沿用漢魏之五銖及各種古錢(qián)，東晉元帝渡江后主要沿用孫吳地區(qū)流通的舊錢(qián) 十六國(guó)：河西涼州刺史張軌恢復(fù)五銖錢(qián)，漢興錢(qián)為我國(guó)最早的年號(hào)錢(qián) 13、南北朝時(shí)期的貨幣 劉宋：四銖錢(qián)，南齊： ，蕭梁：第一次大量鑄鐵錢(qián)，曾鑄銅錢(qián)、五銖錢(qián)、短百，陳：大貸六珠 北魏：太和五銖、永安五銖；東魏：沿永安五銖；北齊：常平五銖；北周：布泉、五行大布，永通萬(wàn)國(guó) 南北朝之末，冀州之北民間以絹布交易，五嶺以南則以鹽米布交易。

14、隋唐時(shí)期的貨幣 隋文帝鑄統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)五銖錢(qián)成為境內(nèi)流通中統(tǒng)一的貨幣！ 唐法定貨幣流通制度時(shí)錢(qián)帛兼行 武德四年廢五銖鑄開(kāi)元通寶錢(qián)，規(guī)定了成色標(biāo)準(zhǔn)脫離量名錢(qián)體系，以重量作為錢(qián)幣的名稱(chēng) 15、唐末五代的貨幣 會(huì)昌開(kāi)元錢(qián)（背面有文字的開(kāi)元通寶錢(qián)，后來(lái)各州都將州名鑄在錢(qián)的背面） 五代十國(guó)總體比較混亂，周世宗鑄周元天寶為鑄錢(qián)最多的一次。 白銀開(kāi)始進(jìn)入流通（銅錢(qián)減少，絹帛較小的可行性，白銀逐漸進(jìn)入流通），但在唐代主要作為器飾或財(cái)富收藏（銀餅、銀鋌）、賄賂、謝禮、軍費(fèi)供應(yīng)、地方進(jìn)獻(xiàn)，五代十國(guó)之后公私蓄積白銀的風(fēng)氣逐漸形成。

嶺南道、江西道產(chǎn)銀最多。 16、兩宋時(shí)期的貨幣 宋代的年號(hào)錢(qián)：在通寶錢(qián)規(guī)定之外，加上皇帝的年號(hào)。

北宋初發(fā)行的貨幣為宋元通寶與開(kāi)元通寶無(wú)差別，之后還有太平通寶、淳化通寶，歷代皇帝每次改元都會(huì)重鑄新的年號(hào)錢(qián)。文字都是通寶、重寶、元寶等但是字體有所變化，真、草、隸、篆、行都有。

北宋銅錢(qián)區(qū)：開(kāi)封府、京東西、河北、淮南、江南、兩浙、福建、廣東西等地 北宋鐵錢(qián)區(qū)：四川 北宋鐵錢(qián)并用區(qū)：陜西、河?xùn)| 南宋銅錢(qián)區(qū)：東南、南宋鐵錢(qián)區(qū)：兩淮、京西、湖北 南宋鐵錢(qián)并用區(qū)：荊門(mén)等地 交子：完全客兌現(xiàn)的信用憑證、貨幣，只能在四川使用 錢(qián)引：不用作貨幣，只用。