一、方丈和住持都是做什么的

住持 寺院之主。

意為久住護(hù)持。寺院里設(shè)住持職位，當(dāng)自唐百丈懷海禪師始。

見《敕修百丈清規(guī).住持章》。后道教亦采用此制。

唐李益《贈(zèng)宣大師》詩：“因論佛地求心地，祗說常吟是住持?！薄短綇V記》卷二六二引《王氏見聞.長(zhǎng)須僧》：“后住持靜亂寺，數(shù)為大眾論訟。”

元關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“貧道乃白姑姑是也。從幼年間便舍俗出家，在這清安觀里，做著個(gè)住持。”

明楊溥《禪玄釋教篇.行?！罚骸昂槲涑?，住持演法寺，又住持天寧寺。大振宗風(fēng)，叢林歸之?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》第四八回：“寶釵道：‘這才是正理。店房有個(gè)主人，廟里有個(gè)住持。

雖不是大事，到底告訴一聲?！?方丈 佛寺住持的居處稱為方丈，亦曰堂頭、正堂。

這是方丈一詞的狹義。廣義的方丈除指住持居處外，還包括其附屬設(shè)施如寢室、茶堂、衣缽寮等。

二、寺廟中主持與方丈的區(qū)別

二者在設(shè)立的條件、職責(zé)及佛法含義的區(qū)別如下：

1、設(shè)立的條件不同：

一般情況下只要有寺廟就有住持，而方丈必須是上規(guī)模的寺廟群才能有。并且方丈可以兼任多個(gè)寺廟，而住持則不能。一般來說，方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協(xié)會(huì)任命才能生效。

2、職責(zé)不同：

佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他們是寺院的最高領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)有老師的職責(zé)。職掌全寺的修持（教育）、寺務(wù)（行政）、戒律和清規(guī)（法律）、弘法（布道）、經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)等事權(quán)，等于政府的元首，社會(huì)的領(lǐng)袖。

住持：是佛教和道教廟宇寺院領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)稱謂。住持是廟宇寺院的當(dāng)家職務(wù)，是“當(dāng)家”職務(wù)的另一種稱呼，能乘此職者，首先他是常常住在這個(gè)廟宇或寺院的常住僧人或道士。

就如我們所說的他是這個(gè)單位的固定工，而才具備了入選住持職務(wù)的首要條件。如娘娘廟的大當(dāng)家某某道長(zhǎng)就是娘娘廟的住持，還有二當(dāng)家，三當(dāng)家。但住持職位，目前還未聽過稱為二住持和三住持的。

3、佛法含義不同：

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說。

住持：之語義為“安住之、維持之”。原意指代佛傳法、續(xù)佛慧命之人，后乃被用來指稱各寺院之主持者或長(zhǎng)老。此詞用在寺職稱謂時(shí)，又稱寺主或院主。

參考資料來源：百度百科-住持

參考資料來源：百度百科-方丈

參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-方丈與住持有什么區(qū)別？

三、方丈和主持是怎么區(qū)別的

方丈原為道教固有的稱謂，佛教傳入中國(guó)后借用這一俗稱。

在道教中，方丈是對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者的稱謂，亦可稱“住持”?！肚f子·天下篇》成玄英疏：“方，道也?！薄洞蟠鞫Y記·本命》：“丈，長(zhǎng)也?！奔磳?duì)有道長(zhǎng)輩的尊稱。方丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責(zé)，方丈的選拔也很嚴(yán)格，必須受過三壇大戒，而且接過“方丈法”，德高望重、戒行精嚴(yán)，受全體道眾擁戴，始許選為方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素?zé)o吝道之意，作全真之模范，律門之綱領(lǐng)，非有道之師，不可立也?！?

住持（abot）

佛教僧職。又稱方丈、住職。原為久住護(hù)持佛法之意，是掌管一個(gè)寺院的主僧?！秷A覺經(jīng)》卷上云：“一切如來，光嚴(yán)住持?！倍U宗興起后寺院主管僧人稱為住持。據(jù)說佛教傳入中國(guó)后的幾百年間只有師徒之間以佛法相授受，并無住持一職，直到唐代，禪宗興盛，門徒日眾，百丈懷海禪僧始立住持制度，以維持寺院秩序。“百丈以禪宗寖盛，……非崇其位，則師法不嚴(yán)，始奉其師為住持，而尊之曰長(zhǎng)老”。道教也稱道觀中的負(fù)責(zé)人為住持。

四、寺院的住持和方丈的區(qū)別

簡(jiǎn)單來說，方丈可以理解為“升級(jí)版”的住持，住持進(jìn)行“升座”儀式之后才能成為方丈。

具體而言，現(xiàn)代的住持和方丈還有如下區(qū)別： （1）方丈一般是接受傳法的和尚 ，有法卷可證明其傳承，住持則可以不必； （2）有方丈的叢林必須制度健全，人員、規(guī)模等都有一定的要求，而有住持的寺院則未必； （3）方丈往往具有一定影響力，如現(xiàn)在的方丈需要經(jīng)省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)備案，住持則不需要； （4）方丈可以兼任多個(gè)寺廟，而住持則不能。 拓展資料： 住持 最開始，住持是動(dòng)詞，意思是“安住之、維持之”。

《圓覺經(jīng)》中就有：“一切如來，光嚴(yán)住持?！币馑季褪?，一切佛都安住在光明莊嚴(yán)的境界里，住持佛法。

后來住持被引申為名詞，即代佛傳法、續(xù)佛慧命之人。將寺院的寺主稱為“住持”，是唐代百丈懷海禪師創(chuàng)立叢林清規(guī)時(shí)所制定。

最初禪宗大德們很多都是苦行僧，在山林中、巖石下穴居；有的則寄居在律宗寺院之下，雖然另設(shè)別院，但在其中說法住持，都不能合法。所以，百丈懷海禪師別立禪居之制，創(chuàng)立清規(guī)，禪宗才開始有自己的寺廟。

《百丈清規(guī)》設(shè)立“住持”一職，將寺院寺主成為住持的說法，便固定下來。 住持有三種職務(wù)，即說法、安眾、修造等。

其他職務(wù)則另立八大班首等來執(zhí)行，以保證寺院秩序的井井有條，四眾得以安心修行。 參考資料：百度百科_住持。

五、主持和方丈之間是什么關(guān)系

看看寺院中的職位安排吧。

寺僧們對(duì)于自己的產(chǎn)業(yè)（寺院），如何維護(hù)管理和繼承發(fā)展，在宗法思想和世俗社會(huì)的影響下，建立了一整套象官府式的組織機(jī)構(gòu)。寺院設(shè)有院主，稱為"方丈"，亦稱"住持"，在方丈的領(lǐng)導(dǎo)下，設(shè)"四大班首"和"八大執(zhí)事"，協(xié)助方丈和尚，料理寺內(nèi)各種事務(wù)。

方丈：方丈就是主持，他是寺院內(nèi)政治上的最高統(tǒng)治者，經(jīng)濟(jì)上的最高所有者。所有寺僧"皆俯首聽命于方丈"，"其賓客之還住，錢谷之出納"，以及所有公私分爭(zhēng)，皆取決于方丈。

少林寺的方丈，在封建社會(huì)由皇帝從全國(guó)范圍內(nèi)的高僧中選撥任命?；蛴伤律扑]，前一任主持提名，并經(jīng)政府最高機(jī)構(gòu)考察、審核批準(zhǔn)，才算合法。

四大班首：即首座、西堂、后堂、堂主。他們?cè)诜秸珊蜕械念I(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)成寺院的首腦部。

1、首座僧：是方丈和尚的副手，其任務(wù)是為全寺僧徒和外來學(xué)者講經(jīng)說法。若大和尚圓寂升天，通常由他來取代方丈之位。

2、西堂僧：主要任務(wù)是主持法壇、法堂。 為僧徒舉行受戒儀式，代替首講經(jīng)說法。

他是寺內(nèi)的第三把手。 3、后堂僧：負(fù)責(zé)掌握全寺的一切規(guī)章制度，主持召開"頌戒集會(huì)"檢查全寺僧人尊戒守規(guī)的好壞，執(zhí)行獎(jiǎng)功罰過，并握有批準(zhǔn)收徒和除名大權(quán)。

4、堂主僧：專司藏經(jīng)閣的管理，負(fù)責(zé)寺內(nèi)全部佛經(jīng)和各種經(jīng)典著作的收藏，添購和經(jīng)卷圖書的發(fā)放，借閱等。 八大執(zhí)事：少林寺的八大執(zhí)事，是幫助方丈大和尚辦理日常事務(wù)的八個(gè)部門的辦理人。

八大執(zhí)事分別是： 1、執(zhí)客僧：負(fù)責(zé)全寺僧眾上殿過堂來客接待處理寺際之間，僧俗之間所發(fā)生的一切接觸事務(wù)。 2、當(dāng)家僧：亦稱監(jiān)院。

負(fù)責(zé)寺院的財(cái)務(wù)大權(quán)收支，存儲(chǔ)全寺各方面的現(xiàn)金收入，統(tǒng)理全寺僧眾的生產(chǎn)、生活、起居、醫(yī)療、茶點(diǎn)等。 3、庫師僧：負(fù)責(zé)全寺衣裳缽、法器、糧食，瓜果等食物的存儲(chǔ)，倉庫的管理，協(xié)助當(dāng)家僧，料理全寺財(cái)務(wù)。

4、僧值僧：專門協(xié)助后堂和尚，作全寺戒律監(jiān)察，招待獎(jiǎng)功罰過，相當(dāng)于紀(jì)律檢查官。 5、寮院僧：負(fù)責(zé)全寺上下禮儀安排節(jié)日儀程，協(xié)助執(zhí)客僧安排客僧居士的接待住宿等。

6、維那僧：負(fù)責(zé)全寺僧眾參禪坐靜、面壁默悟、領(lǐng)導(dǎo)全寺上下進(jìn)行早晚佛事活動(dòng)。 7、點(diǎn)座僧：負(fù)責(zé)僧人住宿安排，逢年過節(jié)、生活改善、寺院必要的交際宴請(qǐng)等。

8、督監(jiān)僧：專門協(xié)助當(dāng)家僧處理全寺日常事務(wù)，管理四大班首，八大執(zhí)事所管理不到的事，相當(dāng)于一個(gè)不管部。 。

六、方丈和住持的區(qū)別

寺院中的領(lǐng)袖稱為“住持和尚”，取自佛經(jīng)“入于神通大光明藏三昧正受，一切如來光嚴(yán)住持”，住持是永恒不變保持，住持正法的意思。和尚是老師、導(dǎo)師的意思。他職掌全寺的修持、寺務(wù)、戒律、清規(guī)、弘法、經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)等事權(quán)。

住持和尚在寺院內(nèi)的居室叫“方丈”，也叫“丈室”，取自佛經(jīng)“維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾”的意思。

后來逐漸產(chǎn)生了以室名為代稱，稱一寺的住持和尚為方丈。也可簡(jiǎn)稱住持、和尚、大和尚。所以，住持和尚、住持、方丈、和尚、大和尚都是對(duì)同一個(gè)人的數(shù)種不同的稱呼。

樓上所說的主持不是住持。通俗的說，住持是職銜，是寺院的領(lǐng)袖，一個(gè)寺院只有一個(gè)住持和尚。主持是職務(wù)，是由住持任命，負(fù)責(zé)某項(xiàng)具體工作的運(yùn)作，比如主持寺務(wù)、主持館務(wù)、主持法會(huì)等。