1.緬玲和羊絨環(huán)是做什么用的

古代一種女性自慰用品。古時緬地有淫烏，其精可助房中術。有得其淋于石者，以鋼里之如鈴，謂之‘緬鈴’。

緬鈴：兩頭都是光光圓圓地，握入手中，稍得暖氣則鈴自動，切切如有聲，亦一奇也。

緬鈴：里頭放了水銀，外邊包了金子一層，燒炙一遍，又包了金子一層。

擴展資料：

古代娛樂生活：

六博，又稱“陸博”：可以看做象棋的前身，以為沒人六枚棋子而得名。六博在棋盤和棋子之外還有箸，相當于后來的骰子，在行棋之前使用，因而六博的勝負有很大的偶爾偶然性。六枚棋子為：梟、盧、雉、犢、塞（2枚），“梟”之外的5枚又統(tǒng)稱為“散”，玩法就是以殺梟為勝。

梟也就相當于后來象棋中的將或帥。六博在春秋時期即已出現(xiàn)，在此后相當長的時期都非常盛行，后來六博發(fā)生分化，一支發(fā)展后來的象棋，另一支則演變?yōu)橘€博的手段。最早形式的六博在宋代就消失了。

2.緬鈴是什么東東

可能印刷錯誤，也許為棉鈴，棉鈴：由于受精后的子房發(fā)育而成，俗稱棉桃，在植物學上屬于蒴果。

棉鈴蟲又稱棉鈴實夜蛾、鉆心蟲等，屬鱗翅目、夜蛾科。

棉鈴蟲為分布廣泛的雜食性多寄主害蟲，全國各地均大量發(fā)生，主要寄主有棉花、玉米、煙草、番茄、西瓜等農作物及棗、蘋果、泡桐等果樹林木。幼蟲取食嫩梢、葉片和果實，葉片被蠶食造成缺刻和孔洞，果實被害后形成大的孔洞，引起棗果脫落。

形態(tài)特征

成蟲 體長14-18毫米，翅展30-38毫米。頭、胸及腹部淡灰褐色，前翅灰褐色，腎形紋及環(huán)狀紋褐色，腎形紋外側有褐色寬橫帶，基橫線、內橫線、中橫線、外橫線不甚清晰，外緣各脈間生有小黑點。后翅淡褐至黃白色，外緣有一褐色寬帶，寬帶中部有2個淡色斑，不靠近外緣。

卵 長球形，有光澤，初時乳白色或淡綠色，孵化前深紫色。

幼蟲 老熟幼蟲體長30-42毫米，體色因食物及環(huán)境不同而變化很大，以綠色和紅褐色較為常見，腹部各節(jié)背面有許多小毛瘤，上生小刺毛。

蛹 長17--21毫米，黃褐色，體末有1對黑褐色刺，尖端微彎。

3.揭秘：古代淫器中的緬鈴究竟是由什么構成

據(jù)說，鵬性 淫 毒，一出，諸牝悉避去。甚至于對人類也敢于“動手動腳”，“遇蠻婦輒啄而求合”。土人充分利用鵬的這種習性，扎個草人，披上紅衣，并簪花其上，遠遠看去，儼然是位美人迎風而立。鵬見之，淫 性大發(fā)，對草人“嬲之不置，精溢其上”。

土人將鵬之精液采下，“裹以重金”，大僅如豆，嵌于男子之勢，房事時，婦人“得氣愈勁”。此物土人不外售，有求之者，頗費周章后，方能覓得，故世間流傳甚少。物以稀為貴。于是滇省有人造假緬鈴出售，但瞞不過行家；真緬鈴“不搖自鳴”，而假緬鈴需搖后方能跳動。

4.金剛鈴杵如何用

密教的法器，有特殊的作用。

金剛鈴杵是每個行者必備的法器。金剛鈴杵用久了，就是護法，可鎮(zhèn)壇，代表金剛神。

在開始修法前，搖一下金剛鈴，代表攝心清凈召請。鈴的方向向內，向著自己，觀想金剛薩埵住頂，放白光，是清凈自己。

鈴向外，是代表四周。 搖金剛鈴時，用手腕的力量運氣，這是密訣。

開始修法，拍掌，交叉彈指，觀想二道紅光，這是召請佛菩薩。遣送，一樣拍掌、交叉彈指，觀想白光，送佛菩薩回去。

每節(jié)修法，在開始時搖一下鈴，既莊嚴，也有提神攝心的作用。 金剛鈴杵的作用很多，例如 息災：觀想白光，金剛鈴杵上下?lián)u動。

敬愛：觀想紅光，金剛杵在金剛鈴內繞圈。最重要以正念來行法。

增益：觀想黃光，金剛鈴杵前后搖動。 降伏：觀想藍光，用金剛杵先畫一個圓，然后將金剛杵壓下去即成。

平時要將法器高高供在壇城，保持清凈。金剛鈴杵是密教行者不可或缺的重要法器之一。

5.《金瓶梅》中的“勉鈴”是怎樣一種淫具

勉鈴

大約正是萬歷年間從緬甸傳來的一種貴重物件，故又稱

緬鈴

古人房事輔助用品。外觀是小銅珠狀，有的更小，狀如蠶豆。內部空心，裝有水銀或其它可滾動物品。 用法上可女子放入陰道或男子夾于陰莖后交合。 在小說《金瓶梅》中第十六回中西門慶曾提此物。

其他記載：

“緬鈴薄極，無可比擬。大如小黃豆，內藏鳥液少少許，外裹薄銅七十二層，疑屬鬼神造。以置案頭，不住旋運。握之，令人渾身麻木。收藏稍不謹，輒破。有毫發(fā)破壞，更不可修葺，便無用矣。鳥液出深山坳中，異鳥翔集所遺精液也，瑩潤若珠，最不易得?！?/p>

——包楫《南中紀聞》

“滇中有緬鈴，大如龍眼核，得熱氣則自動不休。緬甸男子嵌之于勢，以佐房中之術。惟殺緬夷時活取之，皆良。其市之中國者，皆偽也。彼中名為太極丸。官屬饋遺，公然見之箋牘矣。”

——謝在杭《五雜俎》

以上兩條是明朝人的記錄，正是萬歷年間的著述。

“緬地有淫鳥，其精可助房中之術。有得其淋于石者，以銅裹之如鈴，謂之緬鈴。余歸田后，有人以一鈴來售，大如龍眼，四周無縫，不知其真?zhèn)?。而握入手，稍得暖氣，則鈴自動，切切如有聲，置于幾案則止，亦一奇也。余無所用，乃還之?！?/p>

——趙翼《檐曝雜記》

以上是清朝乾隆、嘉慶年間的記錄，可知當時還有此物。

底下是現(xiàn)代人鄧之誠的一條轉錄：

“滇南有樹，名曰鵲不停。枳棘滿林，群鳥皆避去，不復下。惟鸮之交也，則棲止而萃其上。精溢于樹則生瘤焉。士人斫瘤成丸，大如鳥卵，一近人肌膚，輒自相跳躍，相傳閨閣中密用。然滇中殊貴重，不能多得也。見陳尚古《簪云樓雜說》。鵲不停，即緬鈴，一名太極丸。

鸮，或謂應作鵬。”

——鄧之誠《骨董瑣記》