1.56個民族的基本常識
京族主要聚居在廣西壯族自治區(qū)防城市的（氵萬）尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。
京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。
后來有一部分人自越南 涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。
新中國成立后， 正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。
蒙古族現(xiàn)有人口4806849 人。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國的東北、西北地區(qū)。
蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽為“草原驕子”。
蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶?！懊韶！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見唐代。
“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。
“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學(xué)。
蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。景頗族主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。
景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國成立后，經(jīng)民族識別確認為景頗族。
語言屬漢藏語系藏緬語族 。過去沒有自己的文字，2 0 世紀末葉創(chuàng)制了以拉丁字 母為基礎(chǔ)的拼音文字。
白族有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。
少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。
新中國成立后，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。
大多數(shù)白族通曉漢語，并作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。
在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。保安族有人口12212 人。
主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。“保安”是保安族的自稱，歷史上曾被稱作“回回”、“保安回”等。
新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語言，無文字。
保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數(shù)人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。
保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚环Q作“保安刀”。
藏族有人口4593330 人，主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。藏族是漢語的稱謂。
西藏在藏語中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130 多萬人口中，藏族占9 5 %。
藏族是中國古老的民族之一。據(jù)史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。
以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。
屬漢藏語系藏緬語族藏語支。達斡爾族在中國東北富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個以農(nóng)業(yè)為主兼事畜牧業(yè)和漁獵業(yè)的民族--達斡爾族。
達斡爾族有121357人。主要分布在內(nèi)蒙古莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。
達斡爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。由于達斡爾族長期和當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐顒趧?，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語。
"達斡爾"是達斡爾族自稱，"達斡爾"之名最早見于元末明初。根據(jù)有關(guān)文獻記載、傳說以及達斡爾族的語言、地理分布、生活習(xí)俗等方面的研究，達斡爾族與古代契丹族有淵源關(guān)系。
朝鮮族有1920597人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其余散居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和內(nèi)地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。
朝鮮族的先民， 是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。
朝鮮族有自己的語言、文字。關(guān)于朝鮮語的系屬問題，中國學(xué)術(shù)界尚未定論，但多數(shù)傾向?qū)侔柼┱Z系。
拉祜族主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。
清代文獻中被稱為"倮黑"。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族。
苦聰人是拉祜族的一個支系。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。
拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。大多數(shù)人通漢 語和傣語。
部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。
高山族現(xiàn)有人口40萬，主要居住在中國臺灣省，其余3000多人，散居大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。
高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。
沒有通用的民族文字 。散居于大陸的高山族通用。
2.求一些民族風(fēng)俗知識
民族知識競賽題.cn/newspaper/cswb/b4/200406/t20040618_193138.htm滿族見面禮平時上街見面，各自都應(yīng)分清長幼請安問好。
男人皆施問安禮（即請不安）或施打千禮（即請大安），待長輩回話，方能動身。女人則施蹲安禮（即側(cè)身半躬身，雙手抉膝微微下蹲）。
滿族人以前施問安禮一般每隔三五天都要向本族長輩問安，無論多少戶居住一地均不能遺落此禮。后來，施此禮稍弛，但晚輩離家較久、歸來時，一般都要向本族中長者問安，都要施三拜六叩的磕頭禮，在第二拜時要后退半步。
歲禮，一般為滿族禮儀中較大的舉動。在除夕這一天，吃過晚飯，闔家老少大小，均得到戶外走一走，首先到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩，然后逐家叩拜，行二拜六叩禮。
這種禮不分門戶、貧富之別，也不論平日親疏，一般要求拜至午夜間（即民俗中的放鞭炮煮餃子接財神時）為止。拜年禮，在正月初一早飯后開始。
行拜禮與辭歲禮不同，一般要求有選擇地到本家長輩家施叩拜大禮。時至現(xiàn)在，由于各種原因，滿族的禮儀也漸漸廢弛了一些，但是敬祖先、孝父母、禮賓客之禮猶存，滿族的風(fēng)俗民情特點仍然很明顯。
漢族藏族 獻哈達都必須鞠躬，不得用手接送?？腿藖碓L主人要在門外迎接，對尊、長者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習(xí)俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。
主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書、鐘鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產(chǎn)婦，不得進入。苗族 主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。
客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。維吾爾族 飲食禁忌與伊斯蘭教相同。
他們忌用單手接送禮物；忌穿短褲、短小衣物外出；睡覺時禁頭動腳西，禁四肢平伸仰臥。做客時洗手不可將濕手亂甩；不能在長者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時不要從餐布或主人面前跨過；不要當(dāng)著主客的面吐痰、擤鼻涕等。
朝鮮族 有熱情待客、尊老愛幼的傳統(tǒng)?？腿诉M門前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問；脫鞋進門，進門上炕；對長者起立讓坐，為長者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應(yīng)放在桌上，或放在湯碗內(nèi)；請可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對稀客、貴客要以酒相待；節(jié)日飲食要與鄰居分享。
朝鮮族家庭禮節(jié)嚴格，講究父慈子孝，晚輩敬重長輩。一般老少不同席，老人單獨設(shè)席；晚輩要待長者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。
黎族 海南船形屋，是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋。您如果想去屋內(nèi)參觀或想體驗當(dāng)?shù)孛袼锥∵M船形屋，記住一定要尊重黎族風(fēng)俗。
在船形屋內(nèi)有禁忌：不得戴草笠進屋，不得在屋內(nèi)吹口哨，不得在屋內(nèi)扛鋤頭……若是人多生病，家畜不旺，據(jù)說是屋場“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等?；刈?回族男女都喜歡戴白色的帽子，穿黑色的馬甲。
回族婦女還喜歡戴蓋頭、金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等。 回族特別講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊，灶具潔凈。
平時洗臉洗手用湯瓶，沐浴用吊罐。 回族吃牛、羊等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚肉，禁食豬肉，不食動物血液和自死的禽畜。
虔誠的教徒食用的禽畜，還必須由阿訇代宰?；刈迦罕娨话悴怀闊?，不喝酒，男女老幼都愛喝由糖、茶葉、核桃、桂圓、紅棗、果脯等營養(yǎng)豐富的佐料配制的八寶茶。
有尊貴客人，會以豐富的"全羊席"和各種"回民小吃"熱情款待。滿族 滿族人以小米為主食，吃黃米干飯、黃米餑餑（豆包）以及“飯包”，喜歡吃粘食。
滿族獨特的風(fēng)味食品是白片肉、血腸和豬肉酸菜燉粉條。過節(jié)是吃餃子，陰歷除夕晚飯必吃手扒肉。
最能代表滿族飲食文化的莫過于八大碗的“滿洲席”。此外，滿族還有種類繁多的風(fēng)味小吃和點心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。
壯族 壯族喜歡依山傍水而居。傳統(tǒng)民居有樓居、半樓居和地居建筑三種類型。
樓居是干欄式木樓，分上、下兩層，上層住人，下面圈牲畜。房屋的前廳用來舉行慶典貨物社交活動，兩邊廂房為臥室，后市為生活區(qū)，以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
彝族 彝族的傳統(tǒng)民居多為土木結(jié)構(gòu)的“土掌房”。傳統(tǒng)服飾古樸、獨特、別具一格。
涼山彝族成年男子左耳佩紅、黃大耳珠，在頭正中蓄一小撮長發(fā)，。
3.世界民族知多少
目前，全世界共有2000多個民族。
亞洲地區(qū)居住有1000多個民族。其中中國就有56個民族：漢族 回族 藏族 苗族 彝族 壯族 滿族 侗族 瑤族 白族 傣族 黎族 佤族 畬族 水族 土族 羌族 怒族 京族 蒙古族 布衣族 朝鮮族 土家族 哈尼族 僳僳族 高山族 拉祜族 東鄉(xiāng)族 納西族 景頗族 仫佬族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 錫伯族 阿昌族 普米族 德昂族 保安族 裕固族 獨龍族 赫哲族 門巴族 珞巴族 基諾族 維吾爾族 哈薩克族 達斡爾族 塔吉克族 塔塔爾族 鄂倫春族 俄羅斯族 鄂溫克族 烏孜別克族 柯爾克孜族。
其余的世界民族如下：
占 老 傣 卡 撣 欽 孟 桂 汶 哈 信德 巴丹 不丹 朝鮮 馬來 加祿 高棉 普依 斯丁 土著 老聽 老松 蒙古 克倫 克欽 克耶 勃歐 古隆 馬嘉 大和 希臘 馬龍 拉丁 摩爾 柏格 猶太 爪哇 巽他 米囊 加保 剛果 阿賈 頗爾 松巴 昆納 萊特 羅隆 芒戴 莫西 博博 洛比 胡圖 圖西 特瓦 布比 埃維 米納 富拉 朱拉 拉利 維利 太凱 桑加 馬卡 伊薩 蘇蘇 曼雅 阿肯 紹納 班圖 卡夫 芒代 克魯 盧奧 康巴 基希 梅魯 祖魯 巴薩 契瓦 頗耳 薩拉 考列 桑海 多貢 佐加 納馬 祖盧 聰加 文達 山干 圖布 伊博 曼迪 通加 薩卜 查加 哈亞 赫赫 馬賽 奔巴 洛茲 隆達 盧巴 巴雅 班達 桑戈 茨岡 瓦隆 波蘭 丹麥 索布 芬蘭 瑞典 拉普 荷蘭 捷克 黑山 瑞士 斐濟 瑙魯 湯加 韃靼 普什圖 塔吉克 哈扎拉 俾路支 阿拉伯 旁遮普 穆斯林 伊洛戈 邦班牙 比薩亞 比科爾 科威特 孟加拉 尼瓦爾 土耳其 僧伽羅 泰米爾 庫爾德 德魯茲 泰魯固 馬拉地 坎拿達 奧里雅 馬都拉 柏柏爾 娜扎布 科普特 貝都因 努比亞 奧羅莫 提格雷 阿法爾 索馬里 錫達莫 金本杜 約魯巴 巴利巴 恩瓦托 塔瓦納 卡特拉 特羅夸 沃爾特 古隆西 阿凱布 卡布列 曼丁哥 沃洛夫 撒里里 姆博希 富爾貝 馬琳凱 巴蘭特 費盧貝 杜阿拉 馬高尼 古庫尤 卡倫金 克佩爾 麥利那 貝希略 尼昂加 班巴拉 塞努福 圖庫勒 烏洛夫 尚加納 馬孔德 馬庫阿 卡拉加 卡萬戈 奧萬博 赫雷羅 達馬拉 布什曼 茨瓦納 哲豪薩 斯威士 卡奴里 富拉尼 泰姆奈 謝列爾 迪烏拉 蘇庫馬 馬康迪 恩戈尼 恩加拉 瓦達伊 曼吉阿 姆布姆 雅戈瑪 斯拉夫 凱爾特 諾曼底 奧地利 匈牙利 弗拉芒 日耳曼 烏克蘭 立陶宛 德意志 法蘭西 巴斯克 科西嘉 弗里斯 盧森堡 俄羅斯 馬耳他 摩納哥 馬其頓 葡萄牙 西班牙 土庫曼 楚瓦什 麻扎爾 弗留里 英格蘭 威爾士 蘇格蘭 印第安 加勒比 格陵蘭 薩摩亞 巴蘇陀 烏茲別克 努里斯坦 馬爾代夫 切爾克斯 印度斯坦 古吉拉地 圖阿雷格 阿姆哈拉 奧溫本杜 恩瓦凱策 阿克波索 巴姆努訂定斥剮儷溉籌稅船粳科 恩德貝萊 巴米累可 赤道班圖 薩卡拉瓦 米吉肯達 希米赫特 安泰薩卡 安坦德羅 卡普里維 雷霍博特 圖庫列爾 巴吉爾米 克羅地亞 白俄羅斯 布列塔尼 斯拉伐克 塞爾維亞 羅馬尼亞 阿塞拜疆 亞美尼亞 格魯吉亞 吉爾吉斯 達格斯坦 拉脫維亞 巴什基爾 莫爾多瓦 愛沙尼亞 加里西亞 北愛爾蘭 克里奧爾 夏莫羅人 瓦努阿圖 波利尼西亞 美拉尼西亞 阿爾巴尼亞 加泰羅尼亞 斯洛文尼亞 摩爾達尼亞 ……
4.關(guān)于民族的知識的小常識
民族知識小常識馬克思主義民族觀指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法和基本 觀點。
馬克思主義民族觀就 是無產(chǎn)階級的民族觀，是無 產(chǎn)階級及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級行 政區(qū)域。
民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論，結(jié)合我國國情制定的解決我國民族問題的基本政策，是國家 的一項重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民 族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。
它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國家堅持實行各民族平等、團結(jié)和共同繁榮的原則。
各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
5.中國的民族常識有哪些
中國是一個多民族國家。
按照中華人民共和國官方的劃分，中國目前有漢族、藏族、滿族、蒙古族、維吾爾族、回族、壯族等56個民族。漢族是中國人口最多，地域分布最廣的民族。
漢族廣泛分布在全國各地，其中主要集中在東北、華北、華東、中南、甘陜以及云貴川渝等地區(qū)。根據(jù)中國大陸2000年第五次人口普查，大陸總?cè)丝跒?29533萬，其中漢族占91.59%。
其他55個民族統(tǒng)稱為“少數(shù)民族”。藏族主要分布在西藏、青海、四川和云南等地；滿族分布在東北；蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)；維吾爾族主要分布在新疆；回族主要分布在寧夏；壯族主要分布在廣西。
臺灣當(dāng)局將大陸通稱的臺灣高山族稱為原住民，并將其劃分為12個民族。
6.有關(guān)少數(shù)民族的知識
關(guān)于少數(shù)民族的知識太多了，你具體要知道哪方面的呢？ 少數(shù)民族指得是多民族國家中人數(shù)最多的民族以外的民族。
在我國指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族。 中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。
新中國成立后，通過識別并經(jīng)中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。
在中華人民共和國成立前，中國歷代政府（無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán)）雖都有一套關(guān)于民族事務(wù)的政策和制度，但民族間卻無平等可言。中華人民共和國成立后，黨和政府制定了一套適合中國國情的、正確的解決中國民族問題的方針和政策，即民族平等政策、民族團結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策。
新中國成立后，根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿，中國政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實行民主改革，并在50年代末完成。這場改革廢除了領(lǐng)主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán)，消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度，使千百萬少數(shù)民族群眾翻身解放，獲得人身自由，成為國家和自己命運的主人。
建國幾十年來，我國各民族結(jié)成了平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，曾經(jīng)長期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國家的主人。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一些新中國成立前社會形態(tài)尚處于原始社會末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族，在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝，跨入了現(xiàn)代社會。
具體介紹： 1、蒙古族 蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會?！澳沁_慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
2、回族 回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。
回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。
凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后，國務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。
3、苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。
4、傣族 傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。
傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動有關(guān)。
在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。
現(xiàn)在，因潑水活動是傣歷新年節(jié)慶活動的主要內(nèi)容，這一活動深受各族人民的喜愛。 5、傈僳族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”。
傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣。
節(jié)日：主要節(jié)日有闊時節(jié)（12月20日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。
6、藏族 藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。
素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。
過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。
藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。 7、壯族 壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。
有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來改為“壯族”。
壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。
著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。 8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。
延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。
朝鮮族民間有五大節(jié)日，。
7.關(guān)于民族知識
過年習(xí)俗： 掃塵——民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。
北方叫掃房，南方叫撣塵。室內(nèi)屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。
門畫——據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。
東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。
中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。 春聯(lián)——是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼?。
《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。
至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”。
以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。
據(jù)南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼?！惫艜r放爆竹，是用竹子放進火內(nèi)燃燒，由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅(qū)鬼，祈盼來年吉祥幸福。
到了唐宋以后，發(fā)時了用火藥制成的鞭炮。 拜年——據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習(xí)俗最早行于明朝京都。
朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。
今日中國民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。 婚喪喜慶： 從人的一出生：--洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶祝活動都可以在自己的家中舉行。
四合院為此提供合適的空間。 北京兒歌有："二姑娘二，二姑娘出門子給我個信兒，搭大棚、貼喜字兒，箱子柜子我的事兒。
"這兒歌說明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。
除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。 先說辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設(shè)可以卷放的卷窗。
四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛檐。
窗框為紅色的，四角繪蝙蝠圖案。 娶媳婦的用雙喜字："喜喜"。
聘閨女的用單喜字："喜"，用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯(lián)，常見的喜聯(lián)如：上聯(lián)是"易曰乾坤定矣"；下聯(lián)是"詩云鐘鼓樂之"，橫批是"天作之合"。
上聯(lián)： "吹笙堪引鳳"，下聯(lián)："攀桂喜乘龍"，橫批："龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設(shè)宴席，招待親友，以彌補室內(nèi)空間之不足。
來賀喜的行動，在北京稱為"隨份子"，即要贈給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢，以及幛子、喜聯(lián)等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。
賀生日的幛心一般用"華封三祝"、"仁者有壽"等等。 辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區(qū)別在于一切用藍色、白色代替紅色。
玻璃窗上用藍色壽字，掛檐用藍色白色。 有的在宅的大門之外，在胡同中就搭起過街棚，過街牌坊。
在靈棚內(nèi)有為喇嘛、和尚、道士等搭的經(jīng)臺。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。
死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位于中線的房中。停靈的規(guī)矩是頭南腳北。
十七八的大姑娘叨煙袋： 外人到了關(guān)東地區(qū)，看到大姑娘嘴上叼個大煙袋時，都會感到 很驚奇。在關(guān)東，大姑娘一般指沒過門的女孩。
大姑娘為什么會叼 上了大煙袋呢？ 還是讓我們看一看關(guān)東人的生活吧。 每到春夏時節(jié)，關(guān)東的黑土地上一片翠綠，那就是家家種的“關(guān)東煙”的煙苗。
每到深秋，關(guān)東農(nóng)家小院里一片金黃，那是家家 在曬煙葉。這時，風(fēng)中飄蕩著陣陣煙草的奇香。
到了嚴冬，溫暖的 關(guān)東人家的炕頭上， 老人們笑咪咪地坐在一起，抽著關(guān)東煙兒。 身穿綠袍頭戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小臉黃又紫， 專和炭火結(jié)親家。
在關(guān)東民間，這是大人小孩都熟悉的一條謎語（民間叫“猜悶”），而謎底就是“煙”。 煙有防蛇、防蚊蟲的作用。
早期的長白山區(qū)，為開發(fā)而來的各族先民及在大山里淘金、放排、挖參、狩獵的人們，勞作歇息時抽煙，吐出的煙霧能使毒蛇懼怕，不敢靠近人。同時，煙袋油子一一 一種積存在煙桿和煙鍋里的“膏”，也能放出強烈的氣味，使毒蛇聞而生畏。
這就大大幫了山里人的忙，無形中要求入山的人必須會抽 煙。在“入草”前（進入老林子里作業(yè)），人們還要在腿布帶子上抹點兒煙袋油子，以防蛇咬。
同時，煙灰還是一種民間常用的止血藥。在老林子里作業(yè)，萬一受了外傷，人們就順手捏一點兒煙灰抹上，既殺菌又止血。
挖參的人。
8.民族理論常識
1、平等、團結(jié)、互助、和諧是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。平等是基石，團結(jié)是主線，互助是保障，和諧是本質(zhì)。
2、我國是一個多民族的社會主義國家，民族問題是關(guān)系到國家命運的重大問題。認識民族問題的長期性和復(fù)雜性，維護祖國的統(tǒng)一，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本方針，對貫徹中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線，執(zhí)行改革、開放、搞活的基本國策，保證社會主義現(xiàn)代化，都起著深遠的影響。
3、宗教是很早就有的，在很長一段時期內(nèi)被人們推崇，起到穩(wěn)定社會的效果。宗教不可能在短時間內(nèi)消失，實行宗教信仰自由也是無法革除宗教之舉，也有助于團結(jié)信教群眾共同建設(shè)社會主義。再有就是我國很多少數(shù)民族地區(qū)都信教，維護我國民族關(guān)系，團結(jié)各民族，維護國家安定！
4、1社國統(tǒng)一大業(yè)是各族人民共同完成；
2祖國遼闊疆域和多種經(jīng)濟是各民族共同開拓；
3祖國燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的；
4各族人民奮勇抵御殖民主義侵略，保衛(wèi)祖國邊疆；
5中華人民共和國是各族人民共同創(chuàng)立的
5、1思想上增強民族團結(jié)意識，珍惜發(fā)展平等，團結(jié)，互助，和諧的民族關(guān)系，并付諸行動。
2自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)。
3尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，多做有利于民族團結(jié)的事。
9.你還知道那些民族知識
景頗族
1、目腦又稱總戈，景頗族語意為大伙跳舞?！澳磕X縱歌”是景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷一月十五至十八 日。節(jié)期三天至五 天。
2、景頗族的敬老節(jié)和漢族的敬老有些相同。
哈薩克族
1、哈薩克族每年都要舉行演唱會。有特色的民族樂器為冬不拉 。
2、“巴圖魯”的意思是 勇將，能干，也可譯為英雄，哈薩克人心目中第一巴圖魯是卡班拜 。
保安族
1、保安三寶指的是坎肩、蓋頭 和腰刀。保安族祝福物只的是保安腰刀，它是保安族人的護身之物。
2、保安族的宗教節(jié)日有大爾德節(jié)、小爾德節(jié) 、圣紀節(jié)等 。
高山族
1·高山族在臺灣還被稱為山胞 。
2·高山族族群中有 泰雅人 ， 排灣人 布農(nóng)民。
佐佬族
1、松佬族的經(jīng)濟生活以農(nóng)業(yè) 為主，民居多為 瓦頂?shù)陌珮墙ㄖ?，是?地爐取暖做飯。
2、佬佬族的節(jié)日有三月三的婆王節(jié) ，五月初五的端午節(jié) ，一年一小慶的依飯節(jié) 。
撤拉族
1、我國撒拉族信奉伊斯蘭教 ，曾有老教 ，老新教 ，新教，新新教有四種教派之分。
烏孜別克族
1、烏孜別克族名稱的含義是 自己的領(lǐng)袖 。
2、我國的烏孜別克族同利烏茲別克斯坦的烏茲別克族不講同樣的語言，不是同一個民族。
阿昌族·
1、阿昌族是中國 云南境內(nèi)最早的世居民族之一。阿昌族有自己的語言阿昌語 。
2，葫蘆蕭和三月蕭 是阿昌族心愛的傳統(tǒng)樂器。
10.民族常識
漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族共56個民族。
白 族
Bai ethnic minority group
史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。
納西族稱之為“那馬”
僳僳族稱之為“勒墨”
白族共有人口159.4萬人（1990年），其中云南有134萬人，80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，白族人口數(shù)為1,858,063。
本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白伙”，意為焚人或白人。
[編輯本段]民族概況
白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，白族人口數(shù)為1858063。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族。絕大部分居民操本族語言，通用漢語文。元明時曾使用過“[font color=#c60a00 size=2]僰[/font]文”（白文），即所謂“漢字白讀”。白族使用漢字書寫，但是有自己的語言，文學(xué)藝術(shù)豐富多采。善于經(jīng)營農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花。三道茶是云南白族招待貴賓時的一種傳統(tǒng)飲茶方式。
[編輯本段]民族歷史
白族是個古老的民族，與古代的羌人有淵源關(guān)系。早在公元1世紀（漢代）以前就分布在洱海一帶。公元2世紀，漢武帝就在這里設(shè)置了郡縣，公元3--4世紀，由于戰(zhàn)亂，不少漢族人曾避難來到白族地區(qū)，部分與其融合；公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀前后有不少屯軍的漢族人在此地，后來也與當(dāng)?shù)匕鬃迦巳诤稀：髞聿糠忠妥?、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特別是大理國時期，白族便形成了一個大體具有共同語言和文化，經(jīng)濟水平接近，居住地比較固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政權(quán)，受到內(nèi)地漢民族文化，經(jīng)濟的更多影響，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進一步發(fā)展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風(fēng)景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達的文化。多姿多彩的風(fēng)土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發(fā)達。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區(qū)設(shè)置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策，但在邊遠山區(qū)委任了一批土官和土司。
