1.中國的民族常識有哪些
中國是一個多民族國家。
按照中華人民共和國官方的劃分，中國目前有漢族、藏族、滿族、蒙古族、維吾爾族、回族、壯族等56個民族。漢族是中國人口最多，地域分布最廣的民族。
漢族廣泛分布在全國各地，其中主要集中在東北、華北、華東、中南、甘陜以及云貴川渝等地區(qū)。根據中國大陸2000年第五次人口普查，大陸總人口為129533萬，其中漢族占91.59%。
其他55個民族統(tǒng)稱為“少數民族”。藏族主要分布在西藏、青海、四川和云南等地；滿族分布在東北；蒙古族主要分布在內蒙古自治區(qū)；維吾爾族主要分布在新疆；回族主要分布在寧夏；壯族主要分布在廣西。
臺灣當局將大陸通稱的臺灣高山族稱為原住民，并將其劃分為12個民族。
2.有關少數民族的知識
關于少數民族的知識太多了，你具體要知道哪方面的呢？ 少數民族指得是多民族國家中人數最多的民族以外的民族。
在我國指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族。 中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。
新中國成立后，通過識別并經中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數民族”。
在中華人民共和國成立前，中國歷代政府（無論是漢族還是少數民族建立的中央政權）雖都有一套關于民族事務的政策和制度，但民族間卻無平等可言。中華人民共和國成立后，黨和政府制定了一套適合中國國情的、正確的解決中國民族問題的方針和政策，即民族平等政策、民族團結政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策。
新中國成立后，根據大多數少數民族地區(qū)人民的意愿，中國政府采取不同方法先后在少數民族地區(qū)逐步實行民主改革，并在50年代末完成。這場改革廢除了領主、貴族、頭人等特權者的一切特權，消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度，使千百萬少數民族群眾翻身解放，獲得人身自由，成為國家和自己命運的主人。
建國幾十年來，我國各民族結成了平等、團結、互助的社會主義民族關系，曾經長期被壓迫、遭歧視的少數民族真正變成了國家的主人。在中國共產黨的領導下，一些新中國成立前社會形態(tài)尚處于原始社會末期、奴隸制度或封建農奴制度下的少數民族，在短短的幾十年里跨越了數百年乃至數千年的歷史鴻溝，跨入了現代社會。
具體介紹： 1、蒙古族 蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會?！澳沁_慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
2、回族 回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。
回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。
凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放后，國務院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。
3、苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。
4、傣族 傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。
傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動有關。
在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。
現在，因潑水活動是傣歷新年節(jié)慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。 5、傈僳族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”。
傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣。
節(jié)日：主要節(jié)日有闊時節(jié)（12月20日，相當于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘會、刀桿節(jié)等。每年農歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。
6、藏族 藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。
素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。
過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。
藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。 7、壯族 壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。
有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來改為“壯族”。
壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。
著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。 8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。
延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。
朝鮮族民間有五大節(jié)日，。
3.民族知識
過年習俗： 掃塵——民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。
北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。
門畫——據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。
東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤嫛：髞?，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。
中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。 春聯——是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃梗”演變而來的。
《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯了。
至于春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。
以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。
據南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼?！惫艜r放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由于竹內空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。
到了唐宋以后，發(fā)時了用火藥制成的鞭炮。 拜年——據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。
朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。
今日中國民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。 婚喪喜慶： 從人的一出生：--洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶祝活動都可以在自己的家中舉行。
四合院為此提供合適的空間。 北京兒歌有："二姑娘二，二姑娘出門子給我個信兒，搭大棚、貼喜字兒，箱子柜子我的事兒。
"這兒歌說明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。
除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。 先說辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設可以卷放的卷窗。
四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛檐。
窗框為紅色的，四角繪蝙蝠圖案。 娶媳婦的用雙喜字："喜喜"。
聘閨女的用單喜字："喜"，用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯，常見的喜聯如：上聯是"易曰乾坤定矣"；下聯是"詩云鐘鼓樂之"，橫批是"天作之合"。
上聯： "吹笙堪引鳳"，下聯："攀桂喜乘龍"，橫批："龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設宴席，招待親友，以彌補室內空間之不足。
來賀喜的行動，在北京稱為"隨份子"，即要贈給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢，以及幛子、喜聯等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。
賀生日的幛心一般用"華封三祝"、"仁者有壽"等等。 辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區(qū)別在于一切用藍色、白色代替紅色。
玻璃窗上用藍色壽字，掛檐用藍色白色。 有的在宅的大門之外，在胡同中就搭起過街棚，過街牌坊。
在靈棚內有為喇嘛、和尚、道士等搭的經臺。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。
死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位于中線的房中。停靈的規(guī)矩是頭南腳北。
十七八的大姑娘叨煙袋： 外人到了關東地區(qū)，看到大姑娘嘴上叼個大煙袋時，都會感到 很驚奇。在關東，大姑娘一般指沒過門的女孩。
大姑娘為什么會叼 上了大煙袋呢？ 還是讓我們看一看關東人的生活吧。 每到春夏時節(jié)，關東的黑土地上一片翠綠，那就是家家種的“關東煙”的煙苗。
每到深秋，關東農家小院里一片金黃，那是家家 在曬煙葉。這時，風中飄蕩著陣陣煙草的奇香。
到了嚴冬，溫暖的 關東人家的炕頭上， 老人們笑咪咪地坐在一起，抽著關東煙兒。 身穿綠袍頭戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小臉黃又紫， 專和炭火結親家。
在關東民間，這是大人小孩都熟悉的一條謎語（民間叫“猜悶”），而謎底就是“煙”。 煙有防蛇、防蚊蟲的作用。
早期的長白山區(qū)，為開發(fā)而來的各族先民及在大山里淘金、放排、挖參、狩獵的人們，勞作歇息時抽煙，吐出的煙霧能使毒蛇懼怕，不敢靠近人。同時，煙袋油子一一 一種積存在煙桿和煙鍋里的“膏”，也能放出強烈的氣味，使毒蛇聞而生畏。
這就大大幫了山里人的忙，無形中要求入山的人必須會抽 煙。在“入草”前（進入老林子里作業(yè)），人們還要在腿布帶子上抹點兒煙袋油子，以防蛇咬。
同時，煙灰還是一種民間常用的止血藥。在老林子里作業(yè)，萬一受了外傷，人們就順手捏一點兒煙灰抹上，既殺菌又止血。
挖參的人。
4.關于民族的知識的小常識
民族知識小常識
馬克思主義民族觀指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法和基本 觀點。馬克思主義民族觀就 是無產階級的民族觀，是無 產階級及其政黨制定民族綱 領和民族政策的指導思想。
民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級行 政區(qū)域。
民族區(qū)域自治，是中國共產黨根據馬克思列寧主義關于民族問題的理論，結合我國國情制定的解決我國民族問題的基本政策，是國家 的一項重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領導下，各少數民 族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結 合起來的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實行民族區(qū)域自治，體現了國 家充分尊重和保障各少數民族管理本民族內部事務權利的精神，體現 國家堅持實行各民族平等、團結和共同繁榮的原則。各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
5.各民族的常識有哪些
漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族共56個民族。
白 族
Bai ethnic minority group
史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。
納西族稱之為“那馬”
僳僳族稱之為“勒墨”
白族共有人口159.4萬人（1990年），其中云南有134萬人，80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，白族人口數為1,858,063。
本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白伙”，意為焚人或白人。
[編輯本段]民族概況
白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。根據2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，白族人口數為1858063。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族。絕大部分居民操本族語言，通用漢語文。元明時曾使用過“[font color=#c60a00 size=2]僰[/font]文”（白文），即所謂“漢字白讀”。白族使用漢字書寫，但是有自己的語言，文學藝術豐富多采。善于經營農業(yè)、鹽漬杜鵑花。三道茶是云南白族招待貴賓時的一種傳統(tǒng)飲茶方式。
[編輯本段]民族歷史
白族是個古老的民族，與古代的羌人有淵源關系。早在公元1世紀（漢代）以前就分布在洱海一帶。公元2世紀，漢武帝就在這里設置了郡縣，公元3--4世紀，由于戰(zhàn)亂，不少漢族人曾避難來到白族地區(qū)，部分與其融合；公元715年由云南東部遷到洱海地區(qū)的大量各族人民融合于白族。14世紀前后有不少屯軍的漢族人在此地，后來也與當地白族人融合。后來部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特別是大理國時期，白族便形成了一個大體具有共同語言和文化，經濟水平接近，居住地比較固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政權，受到內地漢民族文化，經濟的更多影響，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有進一步發(fā)展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發(fā)達的文化。多姿多彩的風土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發(fā)達。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區(qū)設置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。清代繼續(xù)延襲明代這一政策，但在邊遠山區(qū)委任了一批土官和土司。
(1)皮影戲中的皮影人一般是用_（驢 皮）_材料制成的.
(2)“蘇州評彈”是___（蘇州評話）和（_彈詞_）兩種表演形式的統(tǒng)稱.
(3)“變臉”是（川?。﹦》N的絕活.
(4)我國最早的表演藝術是____（雜技）_____________.
(5)“京劇”的發(fā)源地是__（_陜西是京劇主調聲腔的發(fā)源地 宜黃縣是京劇二黃（簧）腔的發(fā)源地）____________________.
(6)京劇中“凈”這行當通稱為__（花臉） __________________.
(7)京劇中，飾演性格活潑、開朗的青年女性的應是（花旦）_.
(8)京劇名角人稱“江南武松”的是___（ 蓋叫天）_____________________.
(9)著名的四大名旦是____（梅蘭芳_）___________、___（_程硯秋）__________、尚小云和荀慧生.
6.各少數民族知識問答
1. 我國共有幾個少數民族？ （55個）2. 崇明目前有幾個少數民族？ （31個）3. 我國人口最多的少數民族是哪個民族？（壯族）最少的呢？ （珞巴族）4. 哪個少數民族有“游牧民族”之稱？ （蒙古族）5. 我國有許多少數民族信奉伊斯蘭教，例如回族，維吾爾族，烏孜別克族等，他們有哪三大共同節(jié)日？ （開齋節(jié)，古爾邦節(jié)，圣紀節(jié)）6. “三月街”又名“觀音節(jié)”，是哪個少數民族的盛大節(jié)日？ （白族）7. 在美麗富饒的祖國寶島臺灣，世世代代居住著中華民族大家庭的一個成員，她是什么民族？ （高山族）8. 蕩秋千是哪個少數民族婦女最喜愛的體育運動之一？ （朝鮮族）9. 分布最廣的是哪個少數民族？ （回族）10. <<孔雀舞>>是我國哪個少數民族的民間舞蹈？ （傣族）11. 東巴文是我國哪個少數民族過去使用的一種古老的象形文字？ （納西族）12. 到現在還保留著“吃白飯”待客習俗的是哪個少數民族？ （景頗族）13. 1979年被國務院正式確定為中國第55個少數民族的是哪個民族？ （基諾族）14. 哪個民族嚴禁飲酒？ （撒拉族）15. 飲食習慣中，特別講究藥膳的是哪個少數民族？ （羌族）16. 哪個少數民族用一塊木片作為邀請對方的請柬？ （獨龍族）17. 德昂族和傣族共同擁有的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？ （潑水節(jié)/關門節(jié)/開門節(jié)）18. 我們經?？吹降钠炫蹃碓从谀膫€少數民族的服飾？ （滿族）19. 那達慕是哪個少數民族的重要節(jié)日？ （蒙古族）20. 哪個民族的服飾品種最多？有多少種？ （苗族，130多種）21. 很多少數民族都有飲茶的習慣，但最著名的“三道茶”是哪個民族的飲茶方式？ （白族）22. 哪些民族過“三月三”？ （壯族，黎族，苗族，侗族，土家族，瑤族，彝族，畬族）23. 農歷六月二十四日的火把節(jié)是哪些少數民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （彝族，阿昌族）24. 潑水節(jié)是哪些少數民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （傣族，阿昌族，德昂族）25. “花兒”是哪個少數民族的歌舞形式？ （東鄉(xiāng)族）26. “辣椒骨”是哪個少數民族的典型食品？ （仡佬族）27. 有“射箭民族”之稱的是哪個民族？ （錫伯族）28. 中國三大名錦之一的“西蘭卡普”是哪個少數民族的傳統(tǒng)工藝？ （土家族）29. “蘆笙”是哪些民族的代表樂器？ （苗族，拉祜族）30. 哪個民族被稱為“馬背民族”？ （蒙古族）31. 哪個民族對鹽非常重視？ （瑤族）32. 哪兩個民族沒有自己的語言文字，習慣上用漢文？ （滿族和回族）33. “竹筒飯”是哪個民族的傳統(tǒng)食品？ （黎族）34. 青稞酒，酥油茶是哪個民族的傳統(tǒng)食品？ （藏族）35. 哪兩個民族的漢語解釋是“白人”？ （白族和普米族）36. “東布爾”是哪個民族特有的彈撥樂器？ （錫伯族）37. “薩邦節(jié)”是哪個民族的節(jié)日？ （塔塔爾族）38. 長鼓舞所表達的主要意思是還愿，它是哪個民族的傳統(tǒng)舞蹈？ （瑤族）39. 每個民族都有自己的節(jié)日，有嬰兒誕生一周年，回甲節(jié)，回婚節(jié)這三個家庭節(jié)日的是哪個民族？ （回族）40. 在進餐之前要先念祖先幾輩姓名的是哪個民族？ （瑤族）41. 五色糯米飯是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)令食品？ （壯族）42. 哪個民族的特色食品是以昆蟲為主要原料制作的風味菜肴？ （傣族）43. 哪個民族對火很敬畏，認為火是家庭的生命？ （哈尼族）44. 最喜歡紅色的是哪個民族？ （柯爾克孜族）45. 哪個民族被稱為“獵虎的民族”？ （拉祜族）46. “過溜索”是哪個民族的傳統(tǒng)交通工具？ （僳僳族）47. 竹筒茶和酸茶是哪個民族所特有的飲料？ （布朗族）48. 傳統(tǒng)的曲棍球是哪個民族喜愛的體育活動？ （達斡爾族）49. 清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥”是哪個民族獨有的紀念活動？ （毛南族）50. “復活節(jié)”是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （俄羅斯族）51. 被譽為“森林之舟”的馴鹿曾是哪個民族唯一的交通工具？ （鄂溫克族）52. 中國民族最多的是哪個??？ （云南）53. 中國各民族分布的特點是什么？ （大雜居，小聚居，相互交錯居住）54. 土族和土家族是同一個少數民族嗎？ （不是）。
7.關于民族知識
過年習俗： 掃塵——民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。
北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。
門畫——據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。
東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。
中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。 春聯——是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼?。
《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯了。
至于春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。
以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。
據南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼?！惫艜r放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由于竹內空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。
到了唐宋以后，發(fā)時了用火藥制成的鞭炮。 拜年——據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。
朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。
今日中國民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。 婚喪喜慶： 從人的一出生：--洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶?；顒佣伎梢栽谧约旱募抑信e行。
四合院為此提供合適的空間。 北京兒歌有："二姑娘二，二姑娘出門子給我個信兒，搭大棚、貼喜字兒，箱子柜子我的事兒。
"這兒歌說明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。
除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。 先說辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設可以卷放的卷窗。
四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛檐。
窗框為紅色的，四角繪蝙蝠圖案。 娶媳婦的用雙喜字："喜喜"。
聘閨女的用單喜字："喜"，用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯，常見的喜聯如：上聯是"易曰乾坤定矣"；下聯是"詩云鐘鼓樂之"，橫批是"天作之合"。
上聯： "吹笙堪引鳳"，下聯："攀桂喜乘龍"，橫批："龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設宴席，招待親友，以彌補室內空間之不足。
來賀喜的行動，在北京稱為"隨份子"，即要贈給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢，以及幛子、喜聯等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。
賀生日的幛心一般用"華封三祝"、"仁者有壽"等等。 辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區(qū)別在于一切用藍色、白色代替紅色。
玻璃窗上用藍色壽字，掛檐用藍色白色。 有的在宅的大門之外，在胡同中就搭起過街棚，過街牌坊。
在靈棚內有為喇嘛、和尚、道士等搭的經臺。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。
死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位于中線的房中。停靈的規(guī)矩是頭南腳北。
十七八的大姑娘叨煙袋： 外人到了關東地區(qū)，看到大姑娘嘴上叼個大煙袋時，都會感到 很驚奇。在關東，大姑娘一般指沒過門的女孩。
大姑娘為什么會叼 上了大煙袋呢？ 還是讓我們看一看關東人的生活吧。 每到春夏時節(jié)，關東的黑土地上一片翠綠，那就是家家種的“關東煙”的煙苗。
每到深秋，關東農家小院里一片金黃，那是家家 在曬煙葉。這時，風中飄蕩著陣陣煙草的奇香。
到了嚴冬，溫暖的 關東人家的炕頭上， 老人們笑咪咪地坐在一起，抽著關東煙兒。 身穿綠袍頭戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小臉黃又紫， 專和炭火結親家。
在關東民間，這是大人小孩都熟悉的一條謎語（民間叫“猜悶”），而謎底就是“煙”。 煙有防蛇、防蚊蟲的作用。
早期的長白山區(qū)，為開發(fā)而來的各族先民及在大山里淘金、放排、挖參、狩獵的人們，勞作歇息時抽煙，吐出的煙霧能使毒蛇懼怕，不敢靠近人。同時，煙袋油子一一 一種積存在煙桿和煙鍋里的“膏”，也能放出強烈的氣味，使毒蛇聞而生畏。
這就大大幫了山里人的忙，無形中要求入山的人必須會抽 煙。在“入草”前（進入老林子里作業(yè)），人們還要在腿布帶子上抹點兒煙袋油子，以防蛇咬。
同時，煙灰還是一種民間常用的止血藥。在老林子里作業(yè)，萬一受了外傷，人們就順手捏一點兒煙灰抹上，既殺菌又止血。
挖參的人。
8.民族政策常識有哪些
一、民族平等政策 1.我國是一個由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，各民族不論人口多少，經濟社會發(fā)展程度高低，風俗習慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭中的平等一員，具有同等的地位。
在國家社會生活的一切方面，各民族依法享有相同的權利，履行相同的義務。 2.馬克思主義的民族平等觀 （1）馬克思主義民族觀，是指馬克思主義對民族和民族問題的總體看法和基本觀點，是無產階級及其政黨制定民族綱領和民族政策的指導思想。
馬克思主義認為，民族不論大小，發(fā)展程度高低，一律平等。 （2）民族平等是無產階級革命政黨解決民族問題、處理好民族關系的一個總原則。
3.黨和國家的民族平等政策 （1）民族平等是指各民族不論人口多少，經濟社會發(fā)展程度高低，風俗習慣和宗教信仰異同，都一律平等，具有同等地位，在國家社會生活的一切方面，依法享有相同的權利，履行相同的義務，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視。 （2）黨和國家的民族平等政策包括如下幾個方面的內容： ①民族不分大小，一律平等；②各民族在一切權利上的完全平等；③幫助一切民族實現民族平等權利，對弱小民族的平等權利給予更多保護；④各民族履行相應的義務 4.我國民族平等的特征 我國的民族平等具有權利的廣泛性、權利的真實性、權利的徹底性、權利的完整性、權利與義務的一致性等特征。
5.民族平等是我國建立和諧社會、促進各民族繁榮發(fā)展的重要前提。 二、民族團結政策 1.民族團結是指各民族在社會生活和交往中，相互尊重、平等互助、友好合作、和諧相處。
它是處理我國民族關系的另一個總原則。 2.黨和國家的民族團結政策 民族團結作為我國民族政策的重要組成部分，它包括以下幾方面的內容： （1）反對民族壓迫和民族歧視； （2）維護、促進各民族之間和民族內部的團結； （3）各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮； （4）反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一 3.各民族要共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展（各民族團結的意義） （1）各民族的團結是我國建設中國特色社會主義的前提條件，也是各民族共同發(fā)展的基礎。
（2）各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，是新世紀新階段民族工作的主題。 （3）各民族的團結合作，不僅推動了本民族的發(fā)展，而且促進了整個中華民族的發(fā)展，是各民族共同繁榮的必由之路。
4. 民族平等、民族團結和各民族共同繁榮三原則之間的關系？ ①民族平等是民族團結的前提和基礎，沒有民族平等，就不會實現民族團結； ②民族團結是民族平等的必然結果，是促進各民族真正平等的保障； ③各民族共同繁榮是實現民族平等和民族團結的物質基礎，也是堅持民族平等、民族團結的最終目的。 5、應當怎樣維護民族團結； 政府方面： ①以經濟建設為中心，“因地制宜、優(yōu)勢互補”促進區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展，縮小地區(qū)差距，共享改革發(fā)展成果，實現共同富裕。
②堅持民族區(qū)域自治制度，保障少數民族人民當家作主的權利。 ③堅持依法治國，依法打擊破壞民族團結和制造民族分裂的犯罪分子，維護民族團結。
④發(fā)展先進文化，建設社會主義核心價值體系。繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以開放的心態(tài)，客觀、平等的態(tài)度尊重、珍惜、保護各民族優(yōu)秀文化。
公民（青少年）方面： ①要熱愛祖國的民族大家庭，自覺擁護我國的民族政策； ②要維護民族團結，反對民族分裂，多做有利于民族團結的事； ③在學校生活中，各民族同學之間要互相關心，互相幫助，自覺履行維護民族團結的責任和義務，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。以實際行動自覺履行維護民族團結的光榮義務：④積極同破壞民族團結的行為作斗爭。
三、民族區(qū)域自治政策 1.地位：民族區(qū)域自治是中國共產黨解決中國民族問題的基本政策，是符合我國國情的一項基本政治制度，是發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明的重要內容，必須長期堅持和不斷完善。 2.什么是民族區(qū)域自治 （1）我國的民族區(qū)域自治，是我國的一項基本政治制度。
是在國家的統(tǒng)一領導下，在各少數民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。 （2）我國民族分布具有大雜居、小聚居、交錯雜居的特點。
（3）從我國各民族分布的這一實際情況出發(fā)，在少數民族聚居的地方，根據人口的多少和分布范圍的大小，設立自治區(qū)、自治州和自治縣（旗）三級民族自治地方，最大限度地保證少數民族實行區(qū)域自治，充分行使自治權，以實現民族平等。 3.民族區(qū)域自治在我國的推行 民族區(qū)域自治在我國的推行經歷了實踐、確立和發(fā)展完善三個階段。
（1）實踐階段。早在抗日戰(zhàn)爭時期，我黨在陜甘寧邊區(qū)的少數民族聚居區(qū)成立了一些自治政權，進行了具體的實踐。
1947年5月1日，誕生了中國第一個省級民族區(qū)域自治地方——內蒙古自治區(qū)。 （2）確立階段。
1949年9月29日，中國人民政治協(xié)商會義制定的、具有臨時憲法作用的《共同綱領》宣布了國家統(tǒng)一和各民族平等的原則，這是民族區(qū)域自治制度確立的指導原則和法律基礎。1954年，第一屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法》，又把民族區(qū)域自治作為國家的一項重要政治。
9.關于民族知識
過年習俗： 掃塵——民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。
北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。
門畫——據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。
東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。
中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。 春聯——是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼?。
《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯了。
至于春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。
以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。
據南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼?！惫艜r放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由于竹內空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。
到了唐宋以后，發(fā)時了用火藥制成的鞭炮。 拜年——據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。
朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重。
今日中國民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。 婚喪喜慶： 從人的一出生：--洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶?；顒佣伎梢栽谧约旱募抑信e行。
四合院為此提供合適的空間。 北京兒歌有："二姑娘二，二姑娘出門子給我個信兒，搭大棚、貼喜字兒，箱子柜子我的事兒。
"這兒歌說明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。
除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。 先說辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設可以卷放的卷窗。
四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛檐。
窗框為紅色的，四角繪蝙蝠圖案。 娶媳婦的用雙喜字："喜喜"。
聘閨女的用單喜字："喜"，用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯，常見的喜聯如：上聯是"易曰乾坤定矣"；下聯是"詩云鐘鼓樂之"，橫批是"天作之合"。
上聯： "吹笙堪引鳳"，下聯："攀桂喜乘龍"，橫批："龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設宴席，招待親友，以彌補室內空間之不足。
來賀喜的行動，在北京稱為"隨份子"，即要贈給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢，以及幛子、喜聯等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。
賀生日的幛心一般用"華封三祝"、"仁者有壽"等等。 辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區(qū)別在于一切用藍色、白色代替紅色。
玻璃窗上用藍色壽字，掛檐用藍色白色。 有的在宅的大門之外，在胡同中就搭起過街棚，過街牌坊。
在靈棚內有為喇嘛、和尚、道士等搭的經臺。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。
死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位于中線的房中。停靈的規(guī)矩是頭南腳北。
十七八的大姑娘叨煙袋： 外人到了關東地區(qū)，看到大姑娘嘴上叼個大煙袋時，都會感到 很驚奇。在關東，大姑娘一般指沒過門的女孩。
大姑娘為什么會叼 上了大煙袋呢？ 還是讓我們看一看關東人的生活吧。 每到春夏時節(jié)，關東的黑土地上一片翠綠，那就是家家種的“關東煙”的煙苗。
每到深秋，關東農家小院里一片金黃，那是家家 在曬煙葉。這時，風中飄蕩著陣陣煙草的奇香。
到了嚴冬，溫暖的 關東人家的炕頭上， 老人們笑咪咪地坐在一起，抽著關東煙兒。 身穿綠袍頭戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小臉黃又紫， 專和炭火結親家。
在關東民間，這是大人小孩都熟悉的一條謎語（民間叫“猜悶”），而謎底就是“煙”。 煙有防蛇、防蚊蟲的作用。
早期的長白山區(qū)，為開發(fā)而來的各族先民及在大山里淘金、放排、挖參、狩獵的人們，勞作歇息時抽煙，吐出的煙霧能使毒蛇懼怕，不敢靠近人。同時，煙袋油子一一 一種積存在煙桿和煙鍋里的“膏”，也能放出強烈的氣味，使毒蛇聞而生畏。
這就大大幫了山里人的忙，無形中要求入山的人必須會抽 煙。在“入草”前（進入老林子里作業(yè)），人們還要在腿布帶子上抹點兒煙袋油子，以防蛇咬。
同時，煙灰還是一種民間常用的止血藥。在老林子里作業(yè)，萬一受了外傷，人們就順手捏一點兒煙灰抹上，既殺菌又止血。
挖參的人。
