1.對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)5
答：對(duì)聯(lián)又稱：楹聯(lián)、對(duì)子、春聯(lián)。又分，喜聯(lián)，壽聯(lián)，回文聯(lián)，疊字聯(lián)等多種。
解析：
1，主題鮮明。字?jǐn)?shù)不限。
2，要求：對(duì)偶句式，言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗平整，上仄下平，平仄協(xié)調(diào)。語(yǔ)言對(duì)仗，字?jǐn)?shù)相 等，平仄相拗，句法相同。
3，虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量對(duì)數(shù)量，副詞 對(duì)副詞。……
示例：
福如東海長(zhǎng)流水
壽比南山不老松
橫批：福壽雙全~~長(zhǎng)命百歲…
2.初一語(yǔ)文對(duì)聯(lián)常識(shí)：作對(duì)聯(lián)的五大規(guī)律
首先，作對(duì)聯(lián)，要合于下列五大規(guī)律：
（一） 上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二） 上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三） 上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說(shuō)，能成對(duì)偶就行。下面舉例以見一斑：
祖國(guó)山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯(lián)的“祖國(guó)”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。
我們可以把以上內(nèi)容歸結(jié)為“四講”，即“字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語(yǔ)講對(duì)仗，句法講對(duì)稱”。同時(shí)，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對(duì)句俗稱為“合掌對(duì)”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、“迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
以上介紹的是傳統(tǒng)楹聯(lián)的作法及程式，隨著對(duì)聯(lián)藝術(shù)的逐步成熟和發(fā)展，各種新奇的作法跟句式也不斷出現(xiàn)，還出現(xiàn)了所謂非正宗楹聯(lián)，是指不過(guò)分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗、用韻的楹聯(lián)。我們應(yīng)該予以充分肯定和推薦，也應(yīng)該提倡用靈活的格式撰寫傳統(tǒng)的楹聯(lián)。比如我們現(xiàn)在在許多學(xué)校常見到這樣一副聯(lián)語(yǔ)：
千教萬(wàn)教教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范校園內(nèi)陶行知先生墓門所題寫的楹聯(lián)。再如，1930年12月，紅軍總前委在寧都縣召開軍民誓師大會(huì)時(shí)，毛澤東在主席臺(tái)兩旁親撰一聯(lián)：
敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰(zhàn)里操勝算；
大步進(jìn)退，誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲敵人。
來(lái)自資料
3.對(duì)聯(lián)的常識(shí)
對(duì)聯(lián)規(guī)則
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說(shuō)，能成對(duì)偶就行。下面舉例以見一斑：
祖國(guó)山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯(lián)的“祖國(guó)”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。
總之，作對(duì)聯(lián)要音韻和諧。語(yǔ)言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的句子分寫兩行，全不能算是對(duì)聯(lián)。
摘自中華書局《文史知識(shí)》編輯部--《怎樣作對(duì)聯(lián)》
同時(shí)，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對(duì)句俗稱為“合掌對(duì)”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
4.五字對(duì)聯(lián)大全
煙鎖池塘柳；炮鎮(zhèn)海城樓（上下聯(lián)各含金木水火土五行） 半夜二更半；中秋八月中（金圣嘆與一老僧妙對(duì)） 蓮子心中苦；梨兒腹內(nèi)酸（諧音聯(lián)，金圣嘆離別兒子） 雞饑爭(zhēng)豆斗；鼠暑上梁涼。
溪西犀喜戲；囿右鼬悠游。 泥肥禾尚瘦；晷短夜差長(zhǎng)。
看山，山已峻；望水，水乃清。 風(fēng)定花猶落；鳥鳴山更幽。
風(fēng)云三尺劍；花鳥一床書。 老拳博古道；兒口嚼新書。
荷風(fēng)送香氣；松月生夜涼。 金石長(zhǎng)不朽；丹青本無(wú)雙。
室雅何須大；花香不在多。 理想莫享醴；前途弗圖錢。
春歸花不落；風(fēng)靜月長(zhǎng)明。 常須酒一石；雜覽書百家。
水流飛白玉；花謝落黃金。 花開蔭影濃；風(fēng)涼榭亭空。
一生勤為本；萬(wàn)代誠(chéng)作基。 一亭俯流水；萬(wàn)竹引清風(fēng)。
（集蘭亭序字） 一溪流水綠；千樹落花紅。 人無(wú)信不立；天有日方明。
幾閣文墨暇；園林春景深。 三月桃花雨；一張風(fēng)雪圖。
三思方舉步；百折不回頭。 大慈念一切；慧光照十方。
（釋弘一） 丈夫志四海；古人惜寸蔭。（集陶淵明句） 萬(wàn)山排紫綠；一室貯清虛。
與世為依怙；如日處虛空。（釋弘一） 山公惜美景；小謝有新詩(shī)。
（集唐詩(shī)句） 山吞殘日暮；水夾斷云流。 山深春自永；海靜日尤高。
千流歸大海；高路入云端。 己過(guò)勿憚改；未然當(dāng)先思。
井灶有余處；林園無(wú)俗情。（集陶淵明句） 天地入胸臆；文章生風(fēng)雷。
天長(zhǎng)落日遠(yuǎn)；意重泰山輕。（集李白句） 天意憐幽草；人間愛晚晴。
無(wú)言先立意；未嘯已生風(fēng)。 無(wú)極原有極；欲仁存至仁。
無(wú)事此靜坐；有福方讀書。 云山起翰墨；星斗煥文章。
（集唐詩(shī)句） 云霞生異彩；山水有清音。（集懷仁圣教序字） 云卷千峰色；泉和萬(wàn)籟色。
云卷千峰集；風(fēng)馳萬(wàn)壑開。 不雨山常潤(rùn)；無(wú)云水自陰。
不矜威益重；無(wú)私功自高。 甘從千日醉；恥與萬(wàn)人同。
（集杜甫句） 日氣含春雨；石陰散秋光。 日麗千芳鬧；風(fēng)和百鳥鳴。
書中乾坤大；筆下天地寬。 書存金石氣；室有蕙蘭香。
（于右任） 氣得神仙迥；情依節(jié)制尊。（集杜甫句） 長(zhǎng)笑對(duì)高柳；貞心比古松。
（集唐詩(shī)句） 從來(lái)多古意；可以賦新詩(shī)。（集杜甫句） 月行疑讀畫；花生當(dāng)蓑衣。
月來(lái)滿地水；云起一天山。 月斜詩(shī)夢(mèng)瘦；風(fēng)散墨花香。
（鄧子龍） 風(fēng)云三尺劍；花鳥一床書。 風(fēng)竹引天樂；林亭集古春。
（集蘭亭序字） 風(fēng)逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句） 風(fēng)波即大道；塵土有至情。
風(fēng)輕一樓月；室靜半枕書。 風(fēng)柔鶯戲柳；花放燕銜香。
文章負(fù)奇色；事業(yè)富清機(jī)。 文章輝五色；心跡喜雙清。
（集唐詩(shī)句） 心同孤鶴靜；節(jié)效古松貞。（集唐詩(shī)句） 心源無(wú)風(fēng)雨；浩氣養(yǎng)乾坤。
心懸萬(wàn)里外；興在一杯中。（集李白句） 以文常會(huì)友；惟德自成鄰。
水清魚讀月；山靜鳥談天。 水漾春山影；人吟時(shí)雨詩(shī)。
去草尋怪石；留云補(bǔ)斷山。 古琴?gòu)椧乖?；淡墨畫秋山?/p>
平生懷直道；大化揚(yáng)仁風(fēng)。（集古樂府句） 東壁圖書府；西園翰墨林。
由來(lái)意氣合；直取性情真。 丘壑趣如此；鸞鶴心悠然。
（集唐詩(shī)句） 白眼觀天下；丹心報(bào)國(guó)家。（宋教仁） 蘭氣熏山酌；竹聲兼夜泉。
蘭風(fēng)載芳潤(rùn)；谷性多溫純。 半窗知我月；千卷鑒人書。
年酒迎新綠；梅花送暗香。 老驥思千里；鷦鷯足一枝。
（翁方綱） 地小花栽儉；窗虛月到勤。（陳寶?。?地回云偏白；亭香草木凡。
（集唐詩(shī)句） 共知心是水；安見我非魚。 有山皆園畫；無(wú)水不文章。
有竹人不俗；無(wú)蘭室自馨。 有雨云生石；無(wú)風(fēng)葉滿山。
（集懷仁圣教序字） 有容德乃大；無(wú)欺心自安。 曲徑踏花影，明軒賞月華。
蟲書葉字古；風(fēng)織浪紋輕。（于右任） 竹開霜后果；梅動(dòng)雪前香。
竹石得幽秉；壺觴多雅游。（梁同書集文同句） 竹外山初曙；藤蔭水更涼。
竹送清溪月；松搖古谷風(fēng)。（董其昌） 竹疏云作畫；梅瘦雪添神。
優(yōu)游樂閑靜；恬談養(yǎng)清虛。 行修而名立；理得則心安。
（于右任） 會(huì)心今古遠(yuǎn)；放眼天地寬。 會(huì)心多野趣；契理謝言詮。
（乾?。?名香泛窗戶；達(dá)岫對(duì)壺觴。（集唐詩(shī)句） 名香播蘭蕙；妙墨揮巖泉。
（集唐詩(shī)句） 名香播蘭蕙；雕藻邁瓊琚。（集唐詩(shī)句） 名隨市人隱；心與古佛閑。
（梁同書集蘇軾句） 各勉日新志；共證歲寒心。（蔡元培） 江山千古意；時(shí)序百年心。
江山開眼界；風(fēng)雪煉精神。 江山如有待，花柳更無(wú)私。
江山助磅礴；文物照光輝。（集唐詩(shī)句） 江山澄氣象；冰雪凈聰明。
（集唐詩(shī)句） 汲古得修綆；開懷暢遠(yuǎn)襟。（集唐詩(shī)句） 尋山如訪友；遠(yuǎn)游如致身。
異石歸海岳；高士標(biāo)云林。 羽儀呈鸑鷟；藻思煥瓊琚。
（集唐詩(shī)句） 聲華滿冰雪；述作凌江山。 聲華滿冰雪；節(jié)操方松筠。
（集唐詩(shī)句） 芳野留勝事；藝苑重高文。 把酒時(shí)看劍；焚香夜讀書。
我思銘陋室；誰(shuí)為記閑軒。 秀句滿江國(guó)；芳聲騰海隅。
（集李白句） 何處梅花笛；誰(shuí)家碧玉蕭。 伴我書千卷；可人竹一叢。
（鄭燮） 閑中有富貴；壽外更康寧。（陳鴻壽） 閑吟步竹石；長(zhǎng)醉歌芳菲。
（集李白句） 窮愁但有骨；詩(shī)興不無(wú)神。（集杜甫句） 良辰入奇懷；虛室絕塵想。
即事已可悅；賞心還自怡。（集唐詩(shī)句） 青山吟意遠(yuǎn)；紅樹寄歸遲。
苦讀千年史；笑吟萬(wàn)家詩(shī)。 苔石隨人古；山花拂面香。
（集唐詩(shī)句） 事可對(duì)人語(yǔ)；福向儉中求。 松風(fēng)清耳目；蕙氣襲認(rèn)襟。
（集唐詩(shī)句） 奇石壽太古；好花開四時(shí)。 畫前原有。
5.對(duì)聯(lián)的常識(shí)
對(duì)聯(lián)規(guī)則·基本篇名對(duì)名，動(dòng)對(duì)動(dòng)，實(shí)對(duì)實(shí)來(lái)虛對(duì)虛，數(shù)字上下兩相望，詞類相當(dāng)結(jié)構(gòu)同。
上下兩句字?jǐn)?shù)等，之間莫有蟲子（重字）現(xiàn)。對(duì)聯(lián)規(guī)則·平仄篇一聲二聲我說(shuō)平，（指漢語(yǔ)拼音中的一聲和二聲，如煙YAN1，言YAN2）三聲四聲他言仄。
（指漢語(yǔ)拼音中的三聲和四聲，如眼YAN3，燕YAN4）上句我用仄作尾，下聯(lián)他以平來(lái)結(jié)。三平尾，三仄尾，（指上聯(lián)或下聯(lián)中，最后的三個(gè)字）對(duì)聯(lián)忌諱不可要。
一三五位可不論，（一三五，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是奇數(shù)的字）二四六字巧分明。（二四六，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是偶數(shù)的字）一三五，天下漢字任我用。
二四六，他說(shuō)平來(lái)我說(shuō)仄，他說(shuō)仄來(lái)我說(shuō)平。細(xì)敲平仄費(fèi)心機(jī)，朗朗上口成好聯(lián)。
對(duì)聯(lián)規(guī)則·機(jī)關(guān)篇偏旁部首設(shè)陷阱，（落英上聯(lián)：木櫝竹簡(jiǎn)絹絲紙，青絲華發(fā)寫青史）同音同字當(dāng)機(jī)關(guān)。（落英下聯(lián)：夜闌珊，意闌珊，倚欄望月沐山嵐）巧拆漢字埋地雷，（彩衣上聯(lián)：水干無(wú)有汗，遇日則更旱）玻璃人名做炸彈。
（華鵬下聯(lián)：王義夫又登金臺(tái)）一不小心灰頭臉，哎喲喲，大喝一聲，“俺乃張飛在世?。?！”****************************************************************注：上文中“玻璃”，指玻璃對(duì)，即聯(lián)中每個(gè)字，左右結(jié)構(gòu)對(duì)稱其實(shí)還有些規(guī)則的，不過(guò)上面所說(shuō)的，對(duì)于初學(xué)者夠用了。呵呵，其他規(guī)則，我還在學(xué)習(xí)當(dāng)中……另，對(duì)聯(lián)的機(jī)關(guān)還有很多，如無(wú)情對(duì)、詞牌對(duì)、典故對(duì)、回文對(duì)，頂針對(duì)等等，在此，我就不一一列舉了。
對(duì)聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。
可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)。
.）等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。
對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。
除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調(diào)和諧。
傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì)，位置相同。
一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。
上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。
關(guān)亍對(duì)聯(lián)的語(yǔ)法規(guī)則對(duì)聯(lián)在句型中被稱為對(duì)偶句，它被廣泛應(yīng)用到律詩(shī)、詞曲等文學(xué)形式中。它的語(yǔ)法規(guī)則（建議命名為《王力定律》）是：一，句型性質(zhì)：句型相同的句子可以造對(duì)偶句，句型不同的句子也可以造對(duì)偶句，兩句單句可以造對(duì)偶句，一句（或二句）復(fù)句可以造對(duì)偶句，甚至一副對(duì)聯(lián)僅是一個(gè)單句。
二，詞語(yǔ)、節(jié)奏規(guī)則：對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)有“詞語(yǔ)、語(yǔ)義節(jié)奏對(duì)應(yīng)一致的”，也有“詞語(yǔ)、語(yǔ)義節(jié)奏完全不對(duì)應(yīng)一致的。”對(duì)聯(lián)的語(yǔ)音節(jié)奏是固有的，是由平仄相間和相對(duì)決定，但語(yǔ)意節(jié)奏是多變的。
一副對(duì)聯(lián)的語(yǔ)意節(jié)奏可以和語(yǔ)音節(jié)奏相同，也可以不同；一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)語(yǔ)意節(jié)奏也可以允許不同；一副對(duì)聯(lián)僅是一個(gè)單句時(shí)，可以說(shuō)是無(wú)語(yǔ)意節(jié)奏相對(duì)的對(duì)聯(lián)。節(jié)奏上的差異更能顯示對(duì)聯(lián)的藝術(shù)美和漢語(yǔ)的文字美。
對(duì)聯(lián)的藝術(shù)美是自然美，它包孕有對(duì)稱美，與其它文學(xué)形式相比，對(duì)稱美的成分更多些，純粹對(duì)稱美是錯(cuò)誤的。三，詞性相對(duì)規(guī)則：（1），對(duì)聯(lián)基本上要遵守相對(duì)詞的詞性相同原則，是名詞的還要兼顧門、類劃分標(biāo)準(zhǔn)，原則上詞性是對(duì)仗規(guī)則的參照物。
詞（詞組）與非詞（詞組）相對(duì)時(shí)，要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皆~（詞組）的組成單位的語(yǔ)法性質(zhì)，這叫做“字面相對(duì)”。（2），由于詞的語(yǔ)法功能與其構(gòu)成成分的語(yǔ)法性質(zhì)并不總是一致的，所以在詞性相同時(shí)，還須比較其構(gòu)成成分的語(yǔ)法性質(zhì)。
我們還必須注意到詞性與詞的結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，因而詞的結(jié)構(gòu)不是對(duì)仗合格的參照物。（3）同義詞的使用不是“合掌”的判定標(biāo)準(zhǔn)。
“合掌”是指聯(lián)語(yǔ)的對(duì)偶意義相同?！昂险啤笔且?yàn)閷?duì)同一（同類）事物的描寫面雷同造成的。
對(duì)不同事物的描寫如果選擇的描寫面相同，稱為正對(duì)（事異義同），正對(duì)也是要盡量被免的。（4），對(duì)聯(lián)按名詞的門類相對(duì)，掌握寬嚴(yán)，分為工對(duì)、鄰對(duì)和寬對(duì)。
此項(xiàng)分類與句型無(wú)關(guān)。對(duì)聯(lián)（楹聯(lián)、春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)）原則上須用工對(duì)（但也允許有突破）。
詩(shī)聯(lián)在要求上低于對(duì)聯(lián)。（5）句子的成分按下面的定義式（對(duì)擔(dān)當(dāng)句子成分的小句和結(jié)構(gòu)也按此規(guī)定進(jìn)行劃分）：定語(yǔ)+中心語(yǔ)||狀語(yǔ)+中心語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)|定語(yǔ)+中心語(yǔ)主謂 述賓中心語(yǔ)是句子的主要成分，定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)是修飾成分。
主語(yǔ)和謂語(yǔ)相對(duì)待，沒有主語(yǔ)，也就沒有謂語(yǔ)，反之亦然。述語(yǔ)和賓語(yǔ)相對(duì)待，沒有賓語(yǔ)也就沒有述語(yǔ)；定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)可以合稱為附加語(yǔ)，附加語(yǔ)和中心語(yǔ)相對(duì)待，沒有附加語(yǔ)，也就沒有中心語(yǔ)。
中心語(yǔ)與中心語(yǔ)相對(duì)時(shí)，詞性要求從嚴(yán)，。
6.對(duì)聯(lián)知識(shí),對(duì)聯(lián)常識(shí),對(duì)聯(lián)知識(shí)大全
一、對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。
是我國(guó)人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節(jié)假、壽辰等重要事件或時(shí)刻，都喜歡用它來(lái)表示慶賀或悼念之情。這種對(duì)聯(lián)在春節(jié)時(shí)期應(yīng)用最廣，稱之為春聯(lián)。
春聯(lián)，也叫"門對(duì)"，"春貼"，"對(duì)聯(lián)"，"對(duì)子"，是一種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。
每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。春聯(lián)源于古代的桃符。
清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！碑?dāng)時(shí)的“桃符”是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板，上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)，據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)有文字記載的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"，王安石的詩(shī)中就有"千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。
后來(lái)，由于紙張大量生產(chǎn)，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯(lián)的開始?！按郝?lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。
春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說(shuō)》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。
帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂?！?/p>
據(jù)說(shuō)，在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。
每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：“這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒有來(lái)得及請(qǐng)人書寫?！?/p>
朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。
過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”
朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯(lián)，賜給中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無(wú)雙?！?/p>
賜給陶安的對(duì)聯(lián)是：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家?！庇纱丝梢?，“春聯(lián)”的得名和推廣，是因?yàn)榛实凵眢w力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來(lái)。
二、對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是既要有“對(duì)”，又要有“聯(lián)”。形式上成對(duì)成雙，彼此相“對(duì)”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。
一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)概括起來(lái)是“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?一是字?jǐn)?shù)要相等。
上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。
有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等，如民國(guó)時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古；中國(guó)人民萬(wàn)歲?！鄙下?lián)“袁世凱”三個(gè)字，下聯(lián)“中國(guó)人民”四個(gè)字，意思是袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無(wú)錫東林書院聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。”
但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。
所謂異位重字，就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過(guò)，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)：“桃花流水之曲，綠蔭芳草之間?！?/p>
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟郑强梢缘?。不過(guò)，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：“一人千古，千古一人。”
二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有兩大詞類，即實(shí)詞和虛詞。
前者包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。
詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。
某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。
大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。
古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文、時(shí)令、地理、官室 、草木 、飛禽等。
最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、天文對(duì)地理、地理對(duì)宮室等。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)等。
如李白題題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：“水。
7.關(guān)于對(duì)聯(lián)的基本常識(shí)
對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，是一種特殊形式的詩(shī)，是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是一種高度概括和集中的文藝形式，它講究對(duì)仗工整，遣詞典雅，寓意深刻，規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)。 對(duì)稱及平衡，是先民美學(xué)觀點(diǎn)中最為突出的一點(diǎn)。在生產(chǎn)工具（打制石器）時(shí)便已顯示；在文字創(chuàng)造方面，同樣顯示著這一審美觀。從已發(fā)現(xiàn)的公元前四千年的半坡遺址出土的陶器上的刻畫符號(hào)來(lái)觀察，這些符號(hào)也經(jīng)常成左右對(duì)稱。八卦是我國(guó)最早的極為規(guī)則的、非常講究對(duì)稱的刻畫符號(hào)。卦象的外形到內(nèi)涵（從形到質(zhì)）都體現(xiàn)著“對(duì)稱”的審美觀。在語(yǔ)言文字的表達(dá)上，這種審美觀便表現(xiàn)為對(duì)偶句?！段男牡颀垺酚醒裕骸霸旎x形，支體必雙神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運(yùn)裁，高下相須，自然成對(duì)?！睂?duì)偶這一修辭手段可以說(shuō)是世界上最早出現(xiàn)并運(yùn)用的修辭手段，它和象聲是孿生兄弟。 對(duì)偶不只是簡(jiǎn)單的字面、詞義相配成偶，還要求分量相當(dāng)，不能畸輕畸重。其例，不勝枚舉： “斷竹續(xù)竹，飛土、逐肉”（《風(fēng)雅逸篇》）； “清廟穆兮承余宗，百僚肅兮于寢堂”（《神人暢操》）； “寧為雞口，勿為牛后”（《古今諺》）； “爭(zhēng)魚者濡，逐獸者趨”（《列子》）； “有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”（《老子》）； “視其所以，觀其所由，察其所安?！保ā墩撜Z(yǔ)》）； “利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之；攻其無(wú)備，出其不意。”（《孫子》）； 屬于詩(shī)者則有： “誰(shuí)謂雀無(wú)角，何以穿我屋？誰(shuí)謂汝無(wú)家，何以速我獄？”（《詩(shī)經(jīng)》）； “名余正則兮，字余曰靈均。”（《楚辭》）； 由此可見，先秦時(shí)期的文字甚至口頭語(yǔ)，都很自然在運(yùn)用了對(duì)偶句。但在形式上尚無(wú)有意雕琢，劉勰說(shuō)：“唐虞之世，辭未及文”。此后形成駢體賦。進(jìn)入南北朝后期，對(duì)偶句的運(yùn)用便已經(jīng)精雕細(xì)琢了。 與劉勰同時(shí)的沈約提出“四聲八病”的主張之后，詩(shī)歌創(chuàng)作漸趨嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤苫?shī)歌有了格律要求并越趨嚴(yán)密精細(xì)。在詩(shī)中，律詩(shī)的對(duì)偶句用上了“對(duì)仗”一詞。 在格律詩(shī)形成的同時(shí)，詞已萌芽、發(fā)展，自然而然地引進(jìn)了格律，又向著長(zhǎng)短句發(fā)展。到北宋，詞的創(chuàng)作格律已經(jīng)十分精熟，只是仍較短小。到柳永和蘇軾手中，詞牌陡增，題材面大擴(kuò)展，表現(xiàn)方式大為豐富多樣。詞到盛時(shí)，曲已興起，造語(yǔ)選詞，較貼近民眾。詩(shī)詞曲都給對(duì)聯(lián)以極大的影響。隨后的雜言又大量用入對(duì)聯(lián)，除竭力講究典雅這外，成為主流的，則是以淺近的文言文或以口語(yǔ)入聯(lián)，達(dá)到了雅俗共賞的地步，得于在民間扎根，在深入民間的同時(shí)，又從俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等處汲取營(yíng)養(yǎng)。 假如說(shuō)對(duì)偶句是對(duì)聯(lián)的原質(zhì)，那么它是在詩(shī)歌、駢賦中孕育而成的，是不斷經(jīng)吮吸詩(shī)、詞、曲、賦的乳汁而成長(zhǎng)。特別是深入民間后，融合謎、諺、俚、俗語(yǔ)等，成為一種上至宗廟、朝庭、下達(dá)至卑、至穢處所都能使用的文學(xué)作品
8.對(duì)對(duì)聯(lián)基本常識(shí)
基本規(guī)則：
1、字?jǐn)?shù)相等
“字?jǐn)?shù)相等”包含三層意思：上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的詞組字?jǐn)?shù)相等；上下聯(lián)每個(gè)分句的字?jǐn)?shù)相等；上聯(lián)總字?jǐn)?shù)和下聯(lián)總字?jǐn)?shù)相等。
2、內(nèi)容相關(guān)
對(duì)聯(lián)上下聯(lián)內(nèi)容應(yīng)有關(guān)聯(lián)。應(yīng)把一副對(duì)聯(lián)看作一篇文章，要有主題和中心思想，不能上下聯(lián)各說(shuō)一件不相關(guān)的事物。
3、“詞性相當(dāng)”是對(duì)聯(lián)的語(yǔ)法要素，其含義是：上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的每個(gè)字、詞的詞性應(yīng)屬于同一類別。即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，等等如“春來(lái)眼際，喜上眉梢”兩句話共同表達(dá)春天到來(lái)的喜悅心情。
4、平仄相諧
“平仄”的概念：“平”指普通話陰平、陽(yáng)平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對(duì)聯(lián)中稱為“平聲字”；“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對(duì)聯(lián)中稱為“仄聲字”。
“平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來(lái)瑯瑯上口，有音韻感?！捌截葡嘀C”是對(duì)聯(lián)的聲律要素。
擴(kuò)展資料
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說(shuō)，能成對(duì)偶就行。
下面舉例以見一斑： 祖國(guó)山河壯；人民歲月新。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）上聯(lián)的"祖國(guó)"、"山河"和下聯(lián)的"人民"、"歲月"都是名詞，上聯(lián)的末字"壯"和下聯(lián)的末字"新"，都是形容詞，上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。
參考資料
搜狗百科_對(duì)對(duì)聯(lián)
9.關(guān)于對(duì)聯(lián)的常識(shí)有哪些
對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則：
1）、對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除為達(dá)到某種效果，有意空出某字的位置的現(xiàn)象之 外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不能多也不能少。
2）、音韻上要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)慣例是「仄起平落」，即上聯(lián)句末尾字用仄聲，下聯(lián) 句末尾字用平聲?；靖袷绞牵撼鼍洌浩狡截曝破狡截?，對(duì)句：仄仄平平仄仄平
3）、相同位置的字或詞，必須要【實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛】，古人講的是字義相對(duì)，現(xiàn)在人講詞性相 對(duì)，這是有區(qū)別的，根據(jù)個(gè)人修養(yǎng)和領(lǐng)悟，各從其類就好，總之不能亂對(duì)而無(wú)章法上的聯(lián)系。
4）、上下聯(lián)要聯(lián)義銜接、內(nèi)容相關(guān)，主題統(tǒng)一，意境協(xié)調(diào)，含義貫通。
對(duì)聯(lián)有技巧么？答案是肯定的，然而技巧并不等于捷徑。一味地追求捷徑，這樣的態(tài)度本身就是不可取的，抱有這種態(tài)度的讀者，此時(shí)可以移駕別處了，別耽誤了您的寶貴時(shí)間。
對(duì)聯(lián)技巧的學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，化用到自己的實(shí)踐當(dāng)中，我們可以通過(guò)借鑒古人的方法來(lái)豐富自己、提高自己。
